竟然首先是怜恤

《耶稣和淫妇》

卢卡斯 克兰纳赫

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还记得小时候看台湾电视剧《包青天》，便顺理成章的喜欢上了包青天的公正无私与明察秋毫、公孙策的足智多谋与儒雅俊逸，以及南侠展昭的武艺高强和侠肝义胆。当然，还有他的帅。

然而看得多了，却似乎也越来越对它的故事觉得不愉快。因为剧里的犯罪者们，其所作所为固然都是其罪当诛，但他们之所以走上违法之路的背后隐情，却又往往其情可悯。归根到底不过是一个个可怜人，从受害者变成了害人者罢了。

所以，从这个角度来说，世上每个干了坏事的人，或许首先都只是个值得怜悯的人吧！

可是话说回来，纵然是其情可悯，纵然其人已经认罪，然而在现实社会中又有谁会真的去怜悯一个罪犯呢？人们或许只会站在高高的道德审判席里，对其人进行严厉谴责。

因为在人们的心中，犯罪只是他人的事，而自己永远都是那个完美无缺的人，是那个根本不会犯罪，所以也更不需要认罪悔改，寻求怜悯与饶恕的人吧——

恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。

回到今天默想的《以赛亚书》第五十五章的经文中，这差不多又是我最早会背诵的几节经文之一。然而今日再看它的时候，那句“耶和华就必怜恤他”，却在我看来显得特别扎心。

原因就是，我以前竟然没有留意到，上帝对一个认罪悔改之人的第一反应，原来竟然还不是饶恕，而是怜恤！

是啊，一个被罪所奴役，被魔鬼谎言所欺骗，被这世界的恶者弄瞎了眼睛的人是何等可怜。他们没有不犯罪的自由，也不知道自己所言所行的后果会是什么。难怪连主耶稣都会如此为他们祈祷——

“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”(路加福音 23:34 和合本)

面对世人的罪，神依然有怜悯的心肠；面对一个悔改的罪人，神以怜恤来接纳他回家；而面对一个因自己的罪性而伤害过我的人——甚至这伤害我之人就是我至亲好友的时候，我可有像天父与基督一样的怜恤之心呢？

或许正如庄子所说的那样：“小知不及大知，小年不及大年”。我们这些有限的人，又如何能真正明白无限之上帝的心意？体会祂那长阔高深无垠的大爱？

难怪在阐述完上帝对罪人满怀的怜恤和饶恕之后，耶和华上帝紧接着便藉着以赛亚先知如此宣告说——

耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。
天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念……”

是的，在祂的奇妙可畏面前，我的心思意念是何等渺小。所能理解的无非是祂所启示的，祂所实在应许的。可我们却偏偏有时还要以自己的有限来揣度上帝美善的旨意，以至于产生疑惑和动摇。

在祂的饶恕与赦免的洪恩面前，我的信心又是何等不足。常常任凭自己的感觉控制自己，以为自己要么没有得着祂足够的怜恤，要么又满怀私欲和苦毒的不肯怜恤他人，饶恕他人。

所以主啊，我要向你认罪，因为我常常凭着自己的小信而忘记你的应许，忘记了你在我生命中所怀的必定是赐平安的意念，而非降灾祸的意念；忘记你是那位不轻易发怒，且乐意施恩饶恕人的上帝。

主啊，愿你崇高的旨意施行在我身上，使我也能有一颗如同主耶稣般的怜恤罪人，为他们祈祷的心肠！