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前段时间看著名演员李雪健的视频，在受奖的时候他说了一段话，他因为扮演焦裕禄而得奖，李雪健说：
这是一个演员的自我觉悟，能够说出这句话需要很深的素养，现在的一些演员是没有这个觉悟的。我为什么要分享这一段话呢？
而我们却还为目前肉眼可见的一些生活的难处殚精竭虑，这不符合常理。
他有了这个觉悟，所以才能苦中作乐，在监狱中赞美，我们所承受的还不至于有性命之忧，还不至于以至于死，还不至于举步维艰。
再谈另外一个层面，学习焦裕禄的目的是什么呢？是要塑造人的道德，提升服侍人的觉悟，一代代的人在世上生活，不乏高尚的人，不乏纯粹的人，不乏毫不利己专门利人的人，不乏为民请命的人，不乏做脊梁的人。
后代去学习，去效法理所当然，人间的标杆终有一定的高度，学习者也不见得是真心的学习，法利赛人也学习神的律法，只在外表上下功夫，做给人看罢了。
学习这种能力，是人类社会中常见的事情，树立一个榜样，立几个标杆，因着时代，这榜样可能成了被打倒的，这标杆可能成了腐朽的。
我前段时间回去和家里的亲人谈论这个问题，人，外在的规劝很难使人发生质变，质变我想我们用圣经的话来说就是重生，旧人褪去，变成新人，而不是在一个旧人身上擦脂抹粉，只能加一层滤镜，被化妆盖住的真实样子是什么呢？
怎样才能质变呢？忧伤痛悔的心他必不轻看，靠什么才能忧伤痛悔呢？靠别人的指责和批评？很难，靠圣灵。圣灵让人为罪为义为审判自己责备自己。
以前我曾经写过最近两年兴办起来的文化大舞台，不知你们那里是否也有？
农村人对于文化是没有概念的，广场舞和抖音电视是他们的生活方式，至于已经搭建好的大舞台，只能让人看看罢了，
一个道德渐渐出现破损的社会，需要找一个支撑点，这个支撑点在无神论者的眼里是对真神不感冒的，所以只能重拾传统文化的牙慧，然而拾者也不知道该怎样拾，把大舞台一类的搞了出来，期望这样可以唤醒民众旧时的优秀文化基因。
对于何谓文化也不清楚，只能大杂烩的混合在一起。没有触及到问题的根源的唤醒又有何用呢？
思考娱乐的民族，罔顾灵魂的真实，并且宁愿当瞎子，这样不叫文艺复兴，只是缝缝补补又三年。
我常常观察那些坐在自家门前一动不动的农村人，他们满足于一辈子的家业，看邻居看树梢看小孩子一群群的跑过，偶尔也看村头的坟，这些沉思的人，都是自以为有智慧的，这一点我称之为生活的经验，生活的经验一代代过去了，太多了，数不清，和树上的树叶一样，稠的很。
田野里吹着热风，像以前一样，像我小时候一样，像旧约中在树下等候神的亚伯拉罕承受的热风一样，风从哪里吹，没有人知道，世界好像不再是以前的世界，农村的房子上生出了许多空调，空调也散发着热风，地里的热风，空调的热风，分不清哪个，人们也分不清娱乐的本质，娱乐和喜乐的区别。
我不想以一句日光之下没有新事来看待这些星星点点的事情，后之视今亦犹今之视昔，在公路两旁的路沟里有茂盛的野草。
我疾驶而过，忘记庄稼，忘记野草，忘记地点，忘记蝉鸣，也忘记前方和后面，唯有离开以后的安静，像阳光斑驳的路面，什么都没有。
中午三点，如同无人的世界，而我只盼望那些在某个村头热烈阳光里，在某缕热风里呆坐的老年人能够思考一点点灵魂的曾经苍翠和人间道理的不值一提，倘若他们看的够清晰，这树欲静而风不止的中午，也算仅有的智慧的一天…
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