要细致入微地与世界分别

不要以任何借口与罪嬉戏……最不能使用的借口便是他不再在“律法之下”。

内住在我们里面的灵并不懒惰也不闲散，而是在人心中结出义果，在地上的生命中结出属天的果子，结出能证明其源头和在我们里面的伟大客人的果子：“就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止……”

作为“脱离这罪恶的世代”的人——

◆ 让我们像古时的圣徒那样从世界中分别出来，远离它的华丽，就像没有时间浪费在这些繁华上的人，哪怕它们是无害的也在所不惜，保守自己的衣服不沾染污秽。

◆ 让我们对世界愚昧的空谈和戏笑的话感到不适，提防它轻浮的文学作品，它们“如同毒疮，越烂越大”，损害灵魂的品味、使之萎靡不振。

◆ 让我们保持对与那一位相交的热情与敏感，将之作为我们抵制时代诱惑的防腐剂：因为唯有与他亲密才能保守我们远离与世界亲密。让我们不要将那本书与小说结合，将内室与舞厅结合——也不要试图一人侍奉两个主，同饮两个杯，在两个祭坛跪拜。

◆ 让我们提防老我的各个形态，不管是懒惰、暴躁、冷漠、粗鲁、薄情、闲散、卑鄙、贪婪、尖刻、自负、骄傲、狡猾、顽固、乖僻、轻浮、愚昧，还是对功成名就的热爱与追求。

◆ 让我们培养温柔的良心，弃绝旧观念与自负，警惕犯小罪和不去行小善。

◆ 让我们爱惜光阴，然而永远不要匆忙；冷静、喜乐、坦率、快乐、亲切、慷慨、无私、为他人着想。

既然看到我们必须在如此多的要点上抵挡世界，就让我们努力在小事上事无巨细、细致入微地与世界分别，总是向我们遇到的人显出爱心，不论是多么没有信仰、不可爱的人都是如此；尤其小心不要有轻蔑的灵或是一种优越感。

让我们做真正的人，实现人之为人的最卓越的内涵：对自己真实、与我们的新生命、新名号相称……

[本文作者Horatius Bonar（1808-1889），摘编自《白白恩典播报（第215期）》]