星期二, 5 11 月, 2024
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【天学拾贝】古者因信而名在天,不可胜记,唯坚信非常之人尤称焉。


【天学拾贝】古者因信而名在天,不可胜记,唯坚信非常之人尤称焉。



这只是一小篇仿作,仿自司马迁《报任安书》中的一段,原文如下:


“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。”

模仿是学习的一种方式。大概照猫也可以画出一点虎形,就算鹦鹉学舌,如果学得还像,也足能宽心解闷。

仿作像原作一样也列举了好些人物名字,每个名字都包含一个精彩的故事。这些故事涉及的文字都挺长,就不复制出处了。感兴趣的也可以参考希伯来书十一章看一看更多的人物和他们的可称许之处。


【天学拾贝】古者因信而名在天,不可胜记,唯坚信非常之人尤称焉。



天学拾贝





古者因信而名在天,不可胜记,唯坚信非常之人尤称焉。盖约瑟拘而蒙神示;摩西牧而见棘火;参孙被剜,重得力气;约拿鲸腹,宣道大城;约伯遭难,乃如精金;保罗被囚,夜唱赞歌;约翰放逐,启示篇录。诗百五十篇,大抵圣徒发奋之所为作也。此人皆灵有所醒悟,心得通真道,故经垂训,励来者。乃如古今无数,尊贵贫贱,灵不醒悟,退而如畜类,终成愚顽,则当思虚空一世,末时何以见主。






典故出处


【伯23:10】然而他知道我所行的路,他试炼我之后,我必如精金。

【诗49:20】人在尊贵中而不醒悟,就如死亡的畜类一样。

【诗73:22】我这样愚昧无知,在你面前如畜类一般。

【诗92:6】畜类人不晓得,愚顽人也不明白。


【天学拾贝】古者因信而名在天,不可胜记,唯坚信非常之人尤称焉。


【天学拾贝】古者因信而名在天,不可胜记,唯坚信非常之人尤称焉。


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