人以类群，物以群分，人有集体性，我们说的团qi也是这个意思，与此同时良人又强调我们个体与他的关系。
故此在良人的家中，个体需要在自我的长进上下功夫，又需要在集体性的长进上不做酵，而做盐，酵为发酵，盐为调和。
良人要求我们不要论断，意思是不要做酵，又要求鸡叫以先三次不认他的那个人回头以后还要坚固其他的弟兄，这就是做盐。
让没有味的有味，没有啥味呢？没有良人的味，有啥味呢？书上说要与良人的性情有份，这里的有份，就是有良人的味道，在创这卷书里写到，有他的形象，脱离肉体情欲的味，脱离今生骄傲的味。
有人给我交通说看到别人不知hui改自己也倒失了xin心。
我想这需要从两方面看，别人的失败如果让我们变得对这条路犹豫怀疑，这是负面影响，是自己的问题，不是别人的问题，是自己没有专注到该专注的对象，专注到人身上，而不是良人身上，这就难免出问题。
别人的失败让我们看到人的脆弱，也让我们思想自己同样的失败，我们需要生发出爱心愿意去坚固他人，这就对我们形成了正面的影响，这就是不断的打美好的仗，为自己，为别人。
所以也说，我们既有这许多的见证人，如同云彩环绕着我们，这就是要求我们要从别人的身上吸取正面的影响。
与此同时书上也让我们回忆那些倒在旷野里的人，让我们认识到负面的影响。
所以在书中你会发现人有仿佛上升的时候，也有坠落的时候，鉴于此，我们不能以停滞的眼光去看待人，去评价人，因为生命的状态是动态的，而不是死的静止的。
有一个人问良人那人将来如何，良人说我若要他等到我来的时候，与你何干？
好一句与你何干！说的痛快！说的干脆！说的震耳欲聋！
很多人很多事与我们何干？我见过很多跟随的人，为了一些地上的纠缠不清的事义愤填膺，为了一些子虚乌有的事茶饭不思，也为了一些人与人之间的鸡毛蒜皮耿耿于怀，更为了组织内的一些尔虞我诈自我为义，仔细想一想，诸多的事与你何干？
各人清理好自己的心，打扫干净自己里面的恶行，隐而未现的，屡教不改的，易怒的，滚烫的情欲，要常在清晨存着清洁的心与良人进入内室，这是我们自己该做的，该追求的，所以书上也说同那清心dg的人在一起。
也说清心的人有福了，因为他们必得见良人。
与其说这个时代是五颜六色的，不如说我们自己没有做好自我，根基若毁坏，人就不能做什么，失去了单纯的主线，就成了乱麻，这也软弱，那也跌倒，又觉得到处都有一些残存的亮光，又觉得身上有脱之不去的缠累。
所以良人要求我们做小孩子，我不太喜欢去评价别人，也不喜欢让别人来影响我，他们是好是坏，与我何干？
天地苍茫，宇宙广阔，东临碣石，以观沧海，人生白驹过隙，哪有嫩多精力消耗在这些上面，需知道今生的心思意念都与永恒密切相关。
以上就是今天晚上的一些感想，分享给大家，共勉。
