星期一, 23 12 月, 2024
spot_img

谨慎我们的言语



 

本文:雅各3112


导读:

我们的言语是生命状况的反映,要想控制住自己的舌头,说出造就人的话语,就要从心开始:每天在神面前省察我们的内心,用神的道洁净我们的心。愿我们每位弟兄姊妹口中的言语,就如金苹果掉在银网子里,满了恩典和祝福!


一、本文和历史背景

 1、状况

    面对犹太教徒和罗马帝国的残酷逼迫,犹太圣徒们丧失了真爱与交通。记录本书就是为了劝勉他们在患难中忍耐到底,实践信心,借此恢复伦理的义和爱的交通。雅各关怀那些正遭受逼迫、曾经是耶路撒冷教会的会友,写信安慰、教导他们。

 

 2、处境(需要)

    当时教会中有一个普遍的倾向:大部分的犹太信徒希望成为师傅,面对这种现象,雅各警告信徒们不要轻易做师傅,因为师傅通常使用许多极具影响力的言语,对信徒们产生较大的影响。

 

 3、作者:雅各

 

 4、记录目的

1)、本文通过警告及强烈的劝勉,给与信徒一个伦理教训:不要轻易做师傅。

2)、师傅的言语有极大的影响力,要谨慎自己的言语。

3)、论及舌头的威力,虽小却极具破坏性。

4)、是我们的内心、灵魂决定了我们出口的言语。

5)、要让我们口中的言语祝福别人,而不是咒诅别人。

 

5、收信者:第一世纪在巴勒斯坦外的犹太基督徒和各地的信徒

 

 6、记录时期:5468年间

 

 7、记录场所:耶路撒冷


谨慎我们的言语


二、本文和其文脉

 1、直接性的文脉(雅各书21426

      在雅各书21417节中,作者一再强调:信心没有行为就是死的。接着在第1826节中,又近一步说明了信心与行为是并行的,着重说明:身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。  

 

 2、远的文脉(太23133;可72023;创12627、创96

      在太23133节的经文中,耶稣谴责了文士和法利赛人,这些以色列民中的教法师,一再称他们是假冒为善的人,自己只用言语教训人,却行不出来。

     在可72023节的经文中,指出了舌头是许多罪恶的起因,但根本的原因却是我们的内心,我们的心思意念。

     在创12627、创96节的经文告诉我们,人是神按照自己的形像和样式所创造的,是尊贵的;当我们口中的言语咒诅别人时,就是对神的不尊敬。

 

 3、更大的文脉(雅各书)

       在雅各写作这封书信时期,犹太圣徒们大都听过真理的教导,但如何要在恶劣的环境中活出信仰,是作者警诫、劝勉圣徒们的主要重点。本文侧重在对言语的教导上:要控制舌头,节制言语。

 

谨慎我们的言语


三、本文理解(雅各书3112

 

我们的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。

原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。

我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。

看哪,船只虽然甚大,又被风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。

这样,舌头在百体里是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。

舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。

各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了;

惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。

我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。

颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。

泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?

我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。

  警告劝勉犹太信徒:不要冒然作师傅

  人的罪性,若在言语上没有过失相当宝贵

 

  言语的威力

 

  言语的力量

 

  舌头的危害

 

  口中的言语常引起纷争

 

 

  别的创造物都容易被制服

 

  惟独舌头不易被制伏

 

  我们的口中常是一会颂赞一会儿咒诅

   这是不应当的

 

  一个泉源里发不出两样水

  我们的生命也是一样:什么样的树结什么样的果子

 

 

谨慎我们的言语


四、本文和真理的内容

 1、想要对收信者说什么?

1)、不要冒然作师傅

2)、言语具有极大的影响力

3)、要认识到舌头的威力

4)、言语是由心发出的

5)、要保守自己的内心

6)、成为结好果子的树

 

2、对今天的我们说什么?

1)、作师傅、领导的人更要谨慎自己的言语

2)、要认识到言语的作用和威力

3)、言语常引起纷争

4)、言语是内心和生命的反映

5)、我们的口要赞美、祝福,不要咒诅

 

3、这些话告诉我们,要成为什么样的存在?做什么?

1)、成为什么样的存在?

      不要老是想作师傅

      要学习制伏自己的舌头

      谨慎自己口中的言语

      多说赞美祝福的话语

2)、要做什么?

     每天亲近神、生命长进

     心存谦卑地对人,把信仰活出来

     成为祝福别人的人

 

谨慎我们的言语


五、本文的结构掌握

   12   总论:谨慎言语对别人的影响

   38   让舌头顺服下来

            ——舌头有决定方向的力量(35a节)

            ——舌头常常点燃地狱之火(5b6节)

            ——制伏舌头何等不易(78节)

912   总结:谨慎我们的言语从心开始


谨慎我们的言语


讲道概要

 

本文:雅各书3112

 

 

题目:谨慎我们口中的言语

 

本文的中心真理:雅各劝诫以色人要控制自己的口舌

 

 

命题:我们口中的言语是我们生命光景的反映

 

主要目的:敬虔

 

 

特殊目的:愿我们口中时时发出祝福的言语

 

序论:

每天,我们的嘴巴都在不停地说话,想想有多少是造就人的,有多少有意无意地伤害了别人,自己却浑然不觉。

 

本文:

一、谨慎言语对别人的影响(312

 1、言语大有能力

 2、不要冒然做师傅

3、言语上没有过失不易

 

二、让舌头顺服下来(328

 1、舌头有决定方向的力量

 2、舌头常常点燃地狱之火

 3、制伏舌头何等不易

 

三、谨慎言语从心开始(3912

 1、颂赞和咒诅不应从一个口出来

 2、省察言语的泉源——内心

 3、言语反映了生命光景

 

结论:

我们的言语是生命状况的反映,要想控制住自己的舌头,说出造就人的话语,就要从心开始:每天在神面前省察我们的内心,用神的道洁净我们的心。愿我们每位家人口中的言语,就如金苹果掉在银网子里,满了恩典和祝福!

 

 

例证:

 

 

 

 

 


 


12章;生活中的例子

 

 

 

 


 

婚姻家庭等人际关系

 

 

 

1528

71520

 

 

 




2511

 

日期: 2018717

讲道人:撒  拉

 

 

谨慎我们的言语

 


谨慎我们口中的言语

 

我们的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。看哪,船只虽然甚大,又被风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。这样,舌头在百体里是最小的,却能说大话。

看哪,最小的火能点着最大的树林。舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了;惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。 

   ——雅各书3:12                        

 

亲爱的弟兄姊妹们平安!

我们中间没有一个不能说话的人吧?想想我们一天当中要说多少句话?想想有多少是造就人的?又有多少有意无意地伤害了别人,自己却浑然不觉?我们每天都在不停地说话,也就天然地以为自己会话说,认真想想,还真未必。今天,我们就来分享一下谨慎我们口中的言语这个话题。

 

谨慎我们的言语


一、谨慎言语对别人的影响(312

 1、言语大有能力

      创世记中,神说:“要有光”,就有了光。神的话语一出立马成就,整个天地万物都是按照神的话语创造出来的。整个创世记12章可以说是神话语大能的集中体现,神说有就有,命立就立,话语的大能非常生动地体现在天地万物创造的每一个细节中。

     人是按照神的形像被造的,人口中的言语同样具有极大的能力。举两个简单的例子:在课堂上,一位老师让一个学生站起来,学生会立马站起来,这就是言语的力量。同样,当我们在家庭或工作生活中,喊家人或同事一起做事,对方会应声行动,这同样是言语的力量。

 

 2、不要冒然做师傅

      言语对人是有影响力的,尤其是有权柄的人,言语更有一种力量。比如一位老师对其学生,一位公司的领导对其员工,一个国家的领导人对其人民,这种权柄的力量比普通人之间的言语力量要大得多。

      尤其是担任教导的人有极大的影响力,所以神对他的要求也高。为人师傅或是作领导的人肩上是负有责任的,说出的话语是带有权柄和能力的,因此不要轻易做人的师傅,更不要轻易对下属发表不当的言论和指导性意见。

  

 3、言语上没有过失不易

      一个人要在言语上没有过失是何等的不易。看看我们生活的周围,我们每天说出的那么多话中,有多少有意无意地就中伤了别人,让对方的身心灵受到了损伤。我们都是犯罪堕落的人,生活在这个犯罪堕落的世界,要想做一个没有言语上犯罪的人是何等的不易,甚至可以说不能的。

这就是罪的普遍性对人的影响,就连信徒也是不可避免地犯罪。当我们意识到这一点时,就要反省争相要做师傅、领袖是一种需要承担审判代价的骄傲行为,需要何等谨慎地面对师傅、领导的位份,谨慎地对待站在这一位份上的言语对别人产生的影响。

 

谨慎我们的言语


二、让舌头顺服下来(328

 1、舌头有决定方向的力量

      在第35a节经文中,我们可以看到两个明显的例子:嚼环放在马嘴里就能调动马的全身;小小的舵就能掌管船的方向。我们的言语也就如马嘴里的嚼环、船上的舵一样有决定方向的力量。

      在我们身体中,舌头是最小的器官之一,却常常说大话,且常常直接影响着我们的生活。知道了这一点,就要非常小心我们的舌头,小心我们口中的言语,小心我们的生活不被种种不良的言语影响。

 

 2、舌头常常点燃地狱之火

      在第5b6节经文中说到,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点着。这话是真实的。试想一下,多少时候人际关系的破坏出于我们说了不合宜的、不造就人的、甚至是伤害人的话,以至于想起来就后悔得不行。

      看似一句简单的话,常常会引起纷争、甚至战争。以我们现实生活为例:多少家庭的争执是因为言语不合已意而起的?然后双方你一言我一语不自觉地又加重了矛盾,尤其是不合宜的一句重话,有的就直接引起夫妻关系的大战,甚至婚姻的解体。再到同事、邻里等人际关系的纷争,莫不如此。

 

 3、制伏舌头何等不易

在第78节的经文中,说到各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,都是可以被制伏的,唯独舌头没有人能制伏。这话实在是我们现实生活中的真实写照。多少次,我们不想口出恶言却说了,多少次我们不想夸夸其谈,却控制不住自己的舌头。

很多的时候,我们说出来的那么多的话中,真正有价值、造就人的有几句?过后想想,大都是无用的废话,或是对人无益的话,更有甚者是害死人的恶言。舌头虽小,却是如此难以约束,能勒住自己口舌的人,必能妥善控制生活中的其他层面,这样的人很是宝贵。

 

谨慎我们的言语


三、谨慎我们的言语从心开始(3912

 1、颂赞和咒诅不应从一个口出来

     在第910节中,说到我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅按神形像被造的,是不应当的。是的,颂赞和咒诅从一个口出来是不应当的。但想想我们真实生活中的人,每个人每天不都在有意无意地做着这样的事吗?就是基督徒也不例外地常犯类似的错误。

      我们常常用自己的口赞美创造天地万物的主,转过身来,就会论断、批评、甚至咒诅身边与我们一样被造尊贵的人,甚至自己的亲人、朋友、师长。单是想想,就是不应当的。

 

 2、省察言语的泉源——内心

      在第11节中,反问我们泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?在生活中,你见过一个井里能能涌出甜苦两种味道的水来吗?至少我没听说过。为什么我们的口中常常一会儿颂赞、一会儿咒诅呢?同样一个人怎么会发出造就人或伤害人两种味道的话语呢?发出甜苦两种不同的话语呢?

     中国有句古话:言为心声,一个生活在堕落世界、不完全的人势必不能做出完全的事、说出完全造就人的好话来,基督徒也是如此。因此,当我们在纠结为何说出不得体、伤害人、甚至是恶毒的话来,我们需要省察说出这些话语的源头,我们的内心。人心如何思量,为人就如何。当你心中所思所想的是什么,你的言语行为就表现出来。“义人的心,思量如何回答;恶人的口吐出恶言。”(箴1528

 

 3、言语反映了生命光景

     12节说到,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。用两句反问的比喻、一个肯定的比喻告诉我们,什么样的树结什么样的果,咸水里发不出甜水,我们的生命如何,我们就会发出怎样的言语。

     马太福音71520节关于两种果树的比喻中,1820节的经文中:“好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。……所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来。”这是一个很精确的比喻,我们的言语和生命的关系也是这样:好的生命说出造就人的话来,不成熟的生命说出不造就人的话来。可以说,我们的生命本色决定了我们的言语如何。

 

谨慎我们的言语


结论:

   我们的言语是生命状况的反映,要想控制住自己的舌头,想说出造就人的话语,就要从心开始:每天在神面前省察我们的内心,用神的道洁净我们的心。愿我们每位家人口中的言语,就如金苹果掉在银网子里,满了恩典和祝福!(箴2511

 


相关文章链接:

神所赐的福:美好关系

因信称义

遇见复活的主了吗?

你要保守你心

在平静安息中重新得力

耶和华必成全关乎你我的事

要成为有生命见证的基督徒


往期目录:

爱和光的吸引



注:本文为第八篇作业。参考有《更新版圣经》、《精读本圣经》

 


谨慎我们的言语


本文图片来源于网络


原来我们在许多事上都有过失;

若有人在话语上没有过失,

他就是完全人也能勒住自己的全身。

——雅各书3:2

所属主题
撒拉 溪水泉源
撒拉 溪水泉源
......故事人生,心灵分享......溪水边上,泉源流淌...... 公众号:溪水泉源(gh_1b7c61c10721)
阅读更多

最新文章