经文
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’ 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（马太福音7:21-23）
经文中所提到的奉主的名传道、赶鬼、行异能，是我们都非常希望可以拥有的。在这里提到的奉主的名传道，是我们很多人既羡慕同时又恐惧的事；接下来奉主的名赶鬼，我们当中可能接触过这类事情的人并不多，但我们往往对有这样经验的人非常钦佩；而奉主名行许多异能的人，我们认为他是更了不起的，甚至我们会认为这个人跟神的关系得到怎样的程度，才能奉主的名行许多异能？在我们心中，这些是我们所羡慕的，也是在不断追求的，我们盼望在各自的服侍当中，都能够有更多美好的果效。
然而耶稣的话却让我们很震惊，他说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”真的有这么严重吗？换句话说称呼主名和遵行主旨真有那么大的差别吗？
严格意义上来说，是有差别的。一个遵行主旨意的人一定是称呼主名的人，也就是通常我们所说的和神之间有着非常美好、亲密、和谐关系的人，他们紧紧依靠神，在寻求过程当中明白神的旨意，并且行出神的旨意。这样一个遵行主旨意的人，他也必定是一个称呼主名的人。
但另外一种人，他只是称呼主名，但在他的生命当中，在他所做的事情当中，他并没有遵行神的旨意，其实更简单地说，就是与神没有美好的关系。因此耶稣在这里说我从来不认识你们。因为没有关系，所以不认识，这个是非常自然的，但我们的疑问是：他们奉主的名能够传道，能够赶鬼，能够行许多异能，难道他们真的和耶稣没有关系吗？
我们去看耶稣对门徒的教导可以发现，他更关注，更看重的是跟从他的门徒的内在生命的本质，以至于在整个第五章一直到第七章，我们都可以看到耶稣所关注的是生命层面的问题。而那些说“奉主的名传道、赶鬼、行异能”的人，他们的表现停留在什么样的层面呢？是外在的、行为的层面。
曾有同学问我，该怎样看待信仰里面的自我实现。这个问题让我联想到这段经文，无论是奉主的名传道、赶鬼还是行异能，这些在各大教会都是非常容易被信徒认可，甚至被大家追捧的。但很多事实证明，这些人的生活中隐藏着太多不可告人的事情。
在今天，我们可能很看重传福音，看重宣教，看重植堂，看重神国度的拓展，这些都没有问题，这是神的心意。但要注意的是，我们的生命是否出了问题。
在我们内在生命的次序当中，与神的关系是否被这一切外在的事情，被各样的事工，以及我们所追求的那个自我实现所占据？这些东西占据了我们生命中最主要的位置，以至于我们没有时间读经、祷告，可能我们醒来首先想到的是今天要在教会里做的事工。
耶稣的话特别提醒我们，神拯救我们有一个目的，那就是引导我们的生命越来越与神合一，使之越来越能彰显、荣耀神的创造。所有服侍的前提都是要在神的旨意里面。所以，耶稣在这里说唯独遵行我天父旨意的人才能进去。
而如何遵行天父的旨意，这并非悬而未决的难题，其实神的旨意是向我们显明的，都借着圣经默示出来。我们当常常安静默想经上的话，存心认识神，立志明白祂的旨意，晓得祂在每一件具体事情上的心意，并且我们也立志在生命当中以行动去回应祂。藉着每天这样不断的操练，上帝的美好内化为我们的生命，也从我们的行为中自然流露。
耶稣看重的是一个人的生命，祂看重我们在神里面不断的成长与成熟，祂看重我们在生命各个层面中与祂的合一。这使我们的生命不至于偏颇，不至于徒有外壳。泰文·维克斯（Trevin Wax）在《真假福音》一书中说到：“神对我们的自我实现没有兴趣，他感兴趣的是我们灵性的成熟，福音的主旨不是你的幸福或满足，而是关乎神以及祂的荣耀。”愿这段经文可以不断提醒我们：
将自己的关注点提升到耶稣的关注点上！
王春凤
