但渴求“神的国强大，神的道广传”的人，最重视的组织就是家庭，它是教会最小的单位，也是神国后裔的养育基地，正如人类恶贯满盈的时候，唯有挪亚带着他的家人活在神的面前！
一、幸福感，是人权运动的结果
十二月的诗词欣赏课，我向学生推荐了汪国真的诗，汪国真是我青春年少时喜欢的诗人：
我给学生们介绍了主内婚姻目的和社会婚姻目的，今天我还在想，想给成年人聊聊：作为不认识神的人，婚姻追求目的是：“幸福”是完全理解的。
最终幸福吗？一般情况下，他们选择了“自信”——相信未来是幸福的。实际上呢？一场赌博！
花前月下，风雪情怀，都会向年复年一年，日复一日钱米有盐、生儿育女投降。面对人性的摩擦，千古艰难不只欠一死，还有彼此的忍耐——许多人逃避结婚，即便结婚逃避生孩子，即便生孩子，竭力少生，即便少生，竭力丢给父母或保姆……
你问那些没有离异的中老年夫妇，你们幸福吗？——他们会客观地说：“人总得过日子”！这才是聪明的夫妻！地上比较智慧的人。
古典或旧式结婚是为了“过结婚的日子”、“过有男有女有孩子的日子”“过有家庭有家族关系的日子”，一路上走来，酸甜苦辣咸，哪种滋味多点？不好说，总之过来了，把儿女养育成人，风雨同舟，没有离散，那就是胜利！
老一辈人就是这样过来的，我手上有四卷《中国家庭史》：没有发现哪位先辈把“幸福”当做家庭目的的。
最美的婚姻是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”“白头偕老，百年好合”——都是在捍卫夫妻关系，或者说捍卫忠于对方的情分！附带性地收获一些“幸福”！
在现代文明中，婚姻是一种两性关系的自我满足——幸福，是一种满足的体验感。现代社会高举人权，阻力最小的地方是婚姻市场，而不是政治圈子，然而，这恰恰找错了地方。
二、荣耀神，不是放嘴炮
这种价值追求是和基督徒的价值观相反，“于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太 16:24）
主耶稣舍己的最终果效是什么呢？牺牲自己！这也是婚姻的本质！
这不是说基督徒的婚姻一定要悲惨、凄凉，才是属灵的，而是说：而婚姻，是基督与教会关系，在男女关系中的体现，目的是荣耀神，而不是让人自我满足，对方不是我们的“消费”对象，而是“成全”对象。
中国人也好，美国人也好，都喜欢实用主义，这种非功利性的婚姻，与我们的文化习俗冲突太大了。
但万事互相效力，为要让我们变得像祂的儿子耶稣基督（罗8:29-30），否则，我们无法解释上帝让先知何西阿娶歌篾——那样不正经的女人为妻子。
有一次，我在广州听道，一个洋传道，告诉国内的信徒，只要信耶稣，你们一定会有美满的婚姻——他们把上帝的信仰当做赵本山卖的拐杖！下面听道的姐妹很多，当时是在一个饭店，我仿佛看见她们的眼睛都亮了——像夏娃一样明亮。
实际上，许多热心服侍的姐妹，遇上的就是折磨她的丈夫！许多爱主的弟兄，实际上就有一个灵性麻木，蛮不讲理的妻子！——上帝要把我们塑造成为拿撒勒人耶稣的样子！
除了婚姻外，还有各种生活的艰难，事工的逼迫，怎么回事呢？“他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申 8:3）
婚姻只是旷野人生，走十字架之路的一部分，磨练我们生命像耶稣的一部分。
人本主义信仰打死都难明白的！因为他们的宗教或信仰，都是用来消费或消遣的。所谓圣经，证明自己合理的工具，而不是我们死心塌地顺服的对象。
那么如何荣耀神呢？绝不是放嘴炮，或宗教性的应酬！
包括三个方面：
第一、女人成全男人，实现神的使命，关键词：“成全”
“耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（创 2:18 ），分开来说：男人为了满足神托付的使命——修理园子（创2:15），以工作来敬拜神。
女人陪伴男人，协助男人完成这个使命。而不是倒过来，即女权主义的主张；或者说：男人有男人的使命，女人有女人的使命，这样夫妻就各走各路了。
第二、为神国或教会，养育敬虔后裔，关键词：“敬虔”
“虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。”（玛 2:15 ）
这样的后裔越多越好：“我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。”（利 26:9），现代人多是享乐主义者，他们不知好歹：“儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。”（诗 127:3）
第三、过圣洁的生活，避免魔鬼试探，关键词：“圣洁”
神知道我们是怎样的人：“但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫。丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们…….倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。”（林前 7:2-5、9）
凡婚姻不是为了追求三个目的的：成全、敬虔、圣洁。那么一定是神不喜悦的婚姻，一般结果是：喜剧开始、闹剧进行、悲剧结束。
今日基督教受自由主义浸泡、启蒙主义洗礼，多数人已经世俗化，你跟他们说三个目的，他们一个都懒得听，他们讥笑别人都是道德主义者，敬虔主义者，实际上他们是放纵私欲的人，把一切对他们的劝勉或上帝的法度要求，看为“律法主义”。
亲爱的弟兄姐妹？不要学叶公好龙，到处张扬什么清教徒神学、清教徒XXX，他们却不喜欢读清教徒的文献《威斯敏斯特信仰告白》（王志勇 译）第二十四章说：
婚姻制度的设置乃为夫妻之间的彼此相助（创2:18），以合法方式生养众多，增加教会圣洁的后裔（玛2:15），并防止淫乱不洁之事（林前7:2、9）
所以，反把“追求幸福”当做婚姻目的的人，最终一定是不幸！——他们忘记了神造他们的目的，设置婚姻的目的：行事为人是十字架的仇敌！而那些不以“幸福自己”为目的，以荣耀神为目的的，反而得到了“自己的幸福”——包括永远的幸福！
这奇怪吗？！
附一个思考题：
风流放荡的台湾作家李敖，信仰自由主义，终结其一生的情场经验，他对现代女性或新女性无不讥讽嘲笑，痴心迷恋的女孩子——还是那种传统女性，充满温情和自我牺牲的精神，您读完我的文字，能解释为什么吗？
在深圳有许多时髦的女性，长得也漂亮，她们有钱有学历，我认识其中的一个，她丈夫是一个模具师傅：学历不高，收入一般般，那小伙子除了个子高大，有什么优点呢？我想了好久——他具有自我牺牲的精神，像一个忠厚的父亲！
您觉得周围的基督徒会比这些不信神的人更有智慧？为什么？
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