2:4寻找它，如寻找银子；搜求它，如搜求隐藏的珍宝；
2:10智慧必入你心，你的灵要以知识为美。
说到以知识为美，必须给知识一个定义，即“上帝启示的法则”：
包括66卷圣经的“生命和虔敬的知识”（彼后1:3），即上帝的法度和典章（诗19:7-13），
和诸天叙说、穹苍传扬的法则（诗19:1-6），我们又称呼为自然法则。
真知识和好行为不可以分开：“我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工”（出31:3），其它的，都是“伪”知识，伪知识是怎么来的呢？
耶和华说：“我的百性愚顽，不认识我，他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。”（耶4:22），例如四书五经、阴谋诡计，如我们生活中各种人情世故、各种办事的套路，如各种八卦信息，短视频娱乐信息……
所以，以色列人新生的一代，是在旷野里培养长大的，没有在埃及成长，因为不需要懂那么多埃及社会的常识。那些“知识”只会吞吃神的百姓：“作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不求告耶和华。”（诗14:4）
圣经里形容人的愚昧，绝不是智商问题或考试成绩问题，而是“到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。”（箴14:7）——指的是上帝的启示知识。
而智慧呢？
就是把这些知识运用到生活中，或者说，在生活中，发现和跟随上帝的启示，依据上帝的启示知识，行事为人。
但这个不容易，为何呢？
智慧，就像上帝为每一只鸟预备的食物，绝不会把食物放在鸟窝边，需要我们去追寻。
所以，上帝籍着先知勉励我们：
要谦卑地寻找“侧耳听智慧，专心求聪明”（2:1）“寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的宝藏”——我们就“明白敬畏耶和华，得以认识神”，神是知识的神，不是迷信的神。
因此，追求智慧是要付出代价，但这种代价又让人喜乐，如同小孩子自己造玩具，开心程度，远胜过直接从商店买玩具。
我们也明白“仁义、公平、正直，一切善道”，这是美得无比，好得无比的快乐，“你的灵以知识为美”——就是专心仰赖耶和华，认定祂，追求祂的心意，上帝也必滋润我们的肚脐和白骨（2:9-10,3:5-8），我们的脚，也不会陷入魔鬼籍着人为我们设置的网罗（3:26）
先知告诉我们，这些教训，要代代相传，父母务必教训儿女，儿女务必默记在心，先知说，“智慧的道”“正直的路”是一码事，而基督国外的世界，“奸恶为饼”“强暴为酒”，这些世人不知道“因什么跌倒”，但基督内的世界“义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午”（箴4）
什么叫保守自己的心呢？就是保守自己的心以神的知识为美，以神的启示为美！这是我们的追求，也是我们当教育儿女的知识论。
