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我荐:勒庞《大众心理学研究》

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我荐:勒庞《大众心理学研究》

今日经文:


     【提后2:22】你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。


今日分享:


     今天文章开头的配图,用的是行到水深处,一摊浅水容易浑浊,一池春水,波澜不惊,静水流深。古人说:上善若水,利万物而不争。意思是说,最好的善就像水一样,滋润百物却不去争名夺利。


    昨天与班级弟兄分享一句话,城市是几百万人孤独生活的一个地方,弟兄问,那农村又是什么?一时语塞,现在想来,农村就是许多看似零散的星星点缀黑暗的星空,和谐,安静,美好。


我荐:勒庞《大众心理学研究》

    周末晚上出去散步,看到橘黄色的路灯,静静的发着属于自己的光芒,树荫下的人来人往,尘世间的吵吵闹闹,与它无关,只是正如朋友所言,夏天的灯火也会招惹一些飞蛾,乱七八糟的昆虫也会飞来,它们的没有固定的飞行,像极了城市南来北往的人儿。


      在信仰的这条道路上,人云亦云,甚至有时候尽信某些书,没有信仰的人,也知道,尽信书不如无书。不但如此还尽信人,这也就不难理解威尔斯比说:教会不缺少名人,却缺少仆人的原因了,我们有时候说,某些人是高举自己,其实有时候是我们将他高举,朋友圈那些对名人的推崇现今也不是如海浪一般泛滥吗?是何等的常见,名著《乌合之众》里有句话说:

     

     群体的无意识行为取代了个体有意识的行为,这是现时代最显著的特征之一。


    对我们教会所遇见的无论是喜事还是悲伤的事。我们的心智是否受了环境的影响,或者一些个人的影响,我们有没有亲自的问问上帝,主啊,你的旨意是什么?主啊,只求按你的意思。


      别人怎样敬拜,我们也怎样敬拜,某些方面这是我们应该尊重的,这是无可厚非的,教会的很多形式是传统下来的,最重要的是在这传统之中不要泯然众人矣,我从来不提倡要特立独行,而是要明白我们和神的关系不是建立在别人对你的影响之上,经上说,你们只有一位师尊,就是主耶稣基督,别人的属灵经历会给我们带来一些对神的认识,但是重要的是你个人和上帝的单独的关系。最重要的是你默想他的道并且对他充满敬畏清心的祷告。

  

     雅各在旷野里祷告的年代,周围少却了今天太多的高楼大厦和靡靡之音。那也正是他个人与神的关系最为亲密的时候,一旦他结了婚,生儿育女,被世界的事影响了自己的心,以至于见到哥哥时又重启了自己的小智慧。


      影响群体的从来不是事实本身,而是它扩散和传播的方式。作为基督徒你所转发的一些内容是否只看一下标题,只看一下有十来万的阅读量就未加思考的去转发,我们的单独思考的能力在哪里呢?在别人那里!


        对于灵恩派而言,在群体当中,任何情绪和行为都具有感染性,众人常被同样的感情所激动和振奋,很容易受别人的意见和主张所左右和影响, 这使得群体中的个人都有很强从众心理,容易被人误导。他们游走于无意识的边缘,容易受到暗示,就像被人催眠一样,而暗示会通过传染迅速进入他们的大脑,让他们做出一人独处时不会做出的事情来


      感情和思想的简单化和夸大化使他们既不懂得怀疑,也不会犹豫,动不动就走极端,极易做出很坏的事情。

 

       叔本华说:不要让你的脑袋,成为别人思想的跑马场。


    这句话放在今天的情境下,依然振聋发聩、掷地有声。学会做一个独立思考的人,不盲从、不随波逐流、不成为“被无意识支配”的基督徒。


在教会和个人面临试炼时候,不要去跑到人多的地方,哄哄的声音会动摇我们对神信息的准确接收。回转头,关上门,静心的长久的去祷告,倾听那微小的充满安慰的上帝的声音吧。


                                   2018.04.03日


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