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浅谈教会与社会的代沟

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浅谈教会与社会的代沟

参加婚礼的时候,一位阿姨上来唱了一段豫剧,虽然我对这些不甚了解,然而凭借小时候经常听梨园春的影响,稍微还是能听出来一些水平。


戏曲是没有电没有网络时代的娱乐方式,在古代,晚上喝个茶,人约黄昏后,听个曲,已是人间幸事。


这位阿姨唱着,下面的赞美之声,鼓掌之声,此起彼伏,只剩下年轻人低着头刷着手机,仿佛置身事外,我对身边的好友说:


中年人在鼓掌,年轻人在沉默,这就是代沟。


当新娘子上来唱一首林忆莲的至少还有你的时候,台下的年轻人此起彼伏,父辈们交头接耳的谈论着家长里短,很有意思,这就是各自的特色,丝毫不影响大家其乐融融。


时代的代沟因着两首音乐被划分了出来,生活中存在太多大大小小的代沟,大到对社会的理解,小到育儿方式的不同,都在不同的家庭上演。


作为一个基督徒,写文章总是容易落脚到信仰之上,这是无可厚非的事情,身在其位,当谋其政。


浅谈教会与社会的代沟

我们需要来反问教内教外没有代沟吗?有,有很多代沟。


对同一件事情的看法,基督徒带着一种习惯性的思维,并且常用这种习惯性的思维来揣摩神的旨意,模棱两可的东西最容易被人高举起来,因为任何人也不好轻易的给到底是否出于神去唱一个反调。


以至于到了最后那些稍微清醒的人若不高举一番,倒成了干涸如沙漠一般的灵性了,这和红色海洋肆虐的年代有类似之处。


所以我们有一个结论,自认为自己的看法是符合我们基本的信仰观念,思考的模式也是自认为自己进深的标记,对于社会上的人或者知识分子的看法,一概以一个论调来定义:


就是他们不懂属灵的征战,看不透属灵背后的鬼魔之事,他们的基本真理都是穷尽自己脑袋瓜的文字游戏罢了,不值一提,与我们的认识相差甚远。


这种就是教内教外的代沟,我不知道是我们自己失去了人情味,还是别人真的如同瞎子一般,事实是,在许多推动教会真正能够往前走的事工和技术上,我们才是瞎子,一无所知,不知从何处下手,一筹莫展,论到教会内部的事工需要,唯唯诺诺,往后退者不甚少之。


教会需要勇敢的人,需要带着积极的心的人,需要踊跃参与的人,这不是说表面的体力功夫,而是思维上的反射性似的恩赐,我想这样说也不知道我的读者能否听懂。


我们脱离社会太久,我一直在强调这一点,:


没有从社会中的经历和自省,以及丝毫不畏惧的信心,怎么会生发出醇厚坚定的眼神呢?


浅谈教会与社会的代沟

我为自己以前带着轻蔑的眼光看待教外的亲戚朋友感到羞耻,因为我把信仰局限在我个人的身内。


信仰是发散性的,是惠及万民的,福音也是关乎万民的,能够很自然的隐藏自己的信仰张力,温和的和教外的亲戚朋友带着人情味的去交往,这实在成了一件奢侈的事,也应该是我们每个人需要反省的事。


我盼望和我的好朋友,我的老友,能够在有月亮的夜晚,一起自然的散散步,像苏东坡夜找张怀民一般。


何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。


主希望我们和所有的人能够凝聚在一起,就像月色下如吾两人耳的感觉,两人亦是一人,万人亦是一种身份,这不是神的心意吗?


2019年10月10号晚8:56分于高速


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zhaohewei 静默溪水旁
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