灭亡之子和余种，审判前的部分特点
——《以赛亚书》 6:12、13，7：4，7:9
一、灵修感悟：
在灾难（小审判）之前，灭亡之子有什么特点呢？
“祸哉，那些清早起来，追求浓酒，留连到夜深，甚至因酒发烧的人。他们在筵席上弹琴，鼓瑟，击鼓，吹笛，饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所作的。所以我的百姓，因无知就被掳去。他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。（赛 5:11-13）
我们今天的人呢？各种吃喝的应酬，不也是流连到深夜吗？我们不是渴望这娱乐吗？玩手机、上网、游戏、嗨歌、微信、看网络小说，追连续剧……如饥似渴吗？
我们中谁顾念耶和华的作为吗？谁在乎耶和华在我们家庭、社区、教会和国家的作为呢？
讲台有活水的泉源流出来吗？
有一些不食人间烟火的教义，从书本到书本，从理论到理论的教导，反正网络时代天下文章一大抄；
有一些给人打鸡血、让人迷醉的心灵鸡汤，没有信靠、没有救赎的安慰，兴奋来得快，去得也快，面对现实就无力了。
民众极其干渴。
可是他们听道极为不耐烦，坐不住，所以有点事情忙，就不去教会聚会了，不要说全天聚会，不作私事，能来半天，都已经给上帝和传道人面子了。
从主后三百年的逼迫、到中国文革的逼迫，教会的余种有什么特点呢？
有以赛亚之类的仆人有传真理的信息给他们，他们有外显的生命：
1、像大树留下的树墩子，整个教会像一棵大树被砍掉，这些树墩子的特点是“圣洁”的种类，是平时追求圣洁的人，因他们的名字写在生命册上。
2、他们知道仇敌的力量好像大过我们无数倍，也知道那不过是冒烟的火把，一时间燃烧旺盛，不一会儿就偃息了，他们信靠神，必然站立得稳，即他们是有信心的人。
二、默想经文：
《以赛亚书》 6:12、13，7：4，7:9 ，和合本圣经：
……并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。境内剩下的人，若还有十分之一，也必被吞灭。像栗树，橡树，虽被砍伐，树墩子，却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。
……对他说，你要谨慎安静。不要因亚兰王利汛，和利玛利的儿子，这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。
……你们若是不信，定然不得立稳。
