亲爱的朋友，今天我们来分享一句话：
惟喜爱真理本体的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要象一棵树栽在溪水旁，按时结果子，叶子也不枯干，凡他所作的尽都顺利。
我们从哪里开始分享这句话呢？
我们从数学的证明题开始。
当我在中学阶段开始学习数学时，我最喜欢做证明题。
在证明题里，题目条件已经给出，结论也给你了。现在，你要利用已知的条件来证明题目里面的结论。
在做证明题时，结论并不重要，因为结论在题目中已经告诉你了。
那么，什么最重要呢？
你得出结论的过程最重要。
所以，人们在做证明题的时候，一定要思考思考再思考，否则他只能得零分。
有时候，一道证明题需要我思考很长时间。思考了许久以后，就在走投无路之时，我突然灵光一闪，一下子看到了题目的“玄机”，于是我高兴得手舞足蹈，赶紧拿笔写下解题过程。
当人们思考良久，突然找到证明题的思路时，那种感觉就类似于饥渴慕义得幸福的感受。
然而，如果人们做证明题时不思考，那么他就不会体验到这种快乐。
所以，当我们读生命书时，我们也需要思考。这就是书里所说的：“喜爱他的律法，昼夜思想，便为有福。”
这句话里有三个关键词。
首先是“喜爱”。
不喜爱谁会去主动思考呢？只有你喜爱它，你才会主动去思考它。
你不喜欢证明题，你就不愿意思考它。
所以，喜爱是思考的第一步。
第二个关键词是“昼夜”，就是时刻思考。
同样，当你做证明题时，你不会只思考一分钟，你不会因为思考一分钟没有答案就放弃思考。
因此，你思考生命书的话也是一样。你要昼夜思想，不要只思想一分钟，就立马放弃。
第三个关键词是“思想”，这是我们今天分享的核心。
亲爱的读者朋友，你能日日夜夜地喜爱和思考生命书上的话吗？你会不会像思考一道数学题一样思考生命书里的话呢？
很多人问我如何读那生命之书，其实这首诗就告诉了你该如何读它。
第一，你要喜爱生命书上的话语；第二，你要昼夜思想。和你做证明题一样，结论不再重要，重要的是思考的过程。生命之书也是如此，它里面很多话都是结论性的话，你要思考那些结论性的话是怎么来的。你想明白了，你就能体会那种饥渴慕义得饱足的感受。
因此，如果你想像溪边的树，如果你想叶子不枯干，你不能只是重复地念叨那些结论性的话，你必须思考这些话为什么这样说。你思考明白了，你才能像一棵栽在河边的树，无论遇到什么，因为常得溪水的浇灌，故此叶子总不枯干。
我的弟兄姊妹们最大的问题不是不读生命书，我们也勤奋地读，然而我们却不去思考。
就像很多同学也做证明题，但他们只知道抄答案，看别人做了什么，然后照着抄。他自己完全没有自己的思考过程，最后对那道证明题就依然是模棱两可的状态。
当我和弟兄姊妹们聊天的时候，我很害怕那些张口闭口都是属灵话语的弟兄姊妹，他能从头到尾一直不停地说，口里就像机关枪一样叨叨不停。那些生命书里结论性的话，他信手拈来。然而他自己却根本不思考为什么这样说。就像一道证明题，他不讲他的证明过程，而是一味地告诉你证明题的结论。
所以亲爱的弟兄姊妹，你们要把这话记在心里，要培养自己像溪边树一样爱思考的习惯，昼夜生命书里的话。这样，你必得饱足。
如果你想了很久，却没有答案，那就暂时放一放。也许有一天，你受到感动，或者真理借着某人的话提醒你，你突然恍然大悟，拍着大腿，兴奋地说：“我明白了，我终于知道这句话是什么意思了！”
什么是饥渴慕义的人必得饱足？
这就是饥渴慕义的人必得饱足。
（本篇完，我的微信：493012764）
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