“二鱼剧场”将继续以“造物主之下的自由”为理念，在日常的生活中，活出自由。
85年前的今天，中国开始了全面抗战，“人无分老幼，地无分南北”都成了中国人。这在今天看来是常识，但在当时，“中国人”这个概念就是由抗战形成的。
在古代，有“华夷之辨”，比如
“死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
又比如
“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
代表的是一种天道正统对野蛮人群的声讨，而不是一个“民族国家”的概念。
在鸦片战争时，甚至还发生过这样的事，当时英国舰队北上打到了浙江，浙江巡抚听了英国人的战争理由后居然说。广东人惹了你们，你们去打广东啊，跑来打我浙江做甚？那个时候只认皇上，所有人都是皇上的臣民，没有同属一个国家的概念。有次我在东南亚参加海外华人奋斗史论坛时看到，在海外的华人也分成很多帮派，潮汕人，福建人，广东人都有自己的老乡会。这说明同文同种并不能天然促成一个民族国家，民族国家是叙事的产物，用赫拉利的话来说就是“国家是想象的共同体”。
而最大的叙事那就是共同的敌人了，与共同敌人的战争是促成国家认同的天然催化剂，从英法百年战争到拿破仑战争，促成了法兰西民族的叙事，与法国的战争促成了德意志民族的形成，同样，虽然“中华民族”这个概念是20世纪初由梁启超提出来的，但抗战日本，促成了“中华民族”的真正形成。
每场民族国家之间的战争都伴随着对自由的解读，85年前，抗战是为了反奴役，今天的俄乌之战本质上是自由价值观和普金民族主义的战争。
“自由”不仅是国家的价值观，也关乎每个人的生活。就像《独立宣言》的那句：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”因为造物主，所以我们在祂之下有自由。
“二鱼剧场”将继续以“造物主之下的自由”为理念，在日常的生活中，活出自由。
