读经读出了三种反应

《耶稣和淫妇》小彼得·勃鲁盖尔

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今天的灵修默想和短文写作，来到了《以西结书》的第十六章。其实每次阅读本章经文，对我而言似乎都要经过三个生理反应阶段。

那就是：第一、心慌气短，面红耳赤；第二、后背发凉，手心冒汗；以及第三、眼眶发热、心中温暖。

而我之所以会有如此反应，只因为在本章经文中，耶和华上帝藉先知以西结之手，以非常大胆、露骨、拟人化的笔法，为人刻画了一个超级荡妇的形象，并由此与那位至始至终都在守约施慈爱的神形成了强烈对比！

我心慌气短，是因为在刻画这位淫妇时，经文形容她忘恩负义、背叛婚约；她欲火攻心、人尽可夫；她贪淫无度，毫无羞耻。

经文甚至极其讽刺的说她连妓女都不如，因为妓女好歹还有利可图，她呢？不但分文不取而且还倒贴，已经到了连外邦的非利士女子都替她感到羞耻的地步了——

哎！你这行淫的妻啊，宁肯接外人不接丈夫。
凡妓女是得人赠送，你反倒赠送你所爱的人，贿赂他们从四围来与你行淫。
你行淫与别的妇女相反，因为不是人从你行淫，你既赠送人，人并不赠送你，所以你与别的妇女相反。

我后背发凉，是因为这样一个寡廉鲜耻的妇人所指向的，并非任何一个外邦国度，而恰恰是耶路撒冷所代表的属神百姓，是属神的百姓做出了这一切令人发指的属灵淫乱！

原来，一个属神的百姓，对于那位救自己脱离死亡与罪恶、赐给自己各样丰盛恩典的神的不忠竟然可以达到如此不堪的地步，连非信徒都为我们感到羞耻——

因此，我伸手攻击你，减少你应用的粮食，又将你交给恨你的非利士众女，使她们任意待你。她们见你的淫行，为你羞耻。

是的，一整章经文，都在以拟人化的笔法详细叙述耶路撒冷的历史。她如何从一个外邦城市到蒙神拣选，成为荣美的大城。却又开始犯罪堕落，与周围的各个民族犯淫乱，甚至比周围各国更加邪恶，终于招致神的审判！

而事实上，耶路撒冷的历史，也是每一个神儿女的鉴戒。因为我们原本也是生在外邦的环境中，也是蒙神的恩典才得以成为祂的子民。

那么扪心自问，我们有没有对得起这个身份？或者我们也是在周围的环境里随波逐流，也在犯着属灵的淫乱，甚至所言所行连非信徒都不以为然？若是如此，神必定也不会姑息养奸，也必定公义审判！

然而，对于一个如此不知羞耻的女子，对于如此常常三心二意、对神不忠的你和我，神审判管教之后的最终回应又是什么呢？竟然不是彻底的抛弃，而是一句宣告——

然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约……
好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。

原来在这长长的一章经文最后，不是以审判和毁灭结束，而是再一次重申神坚定的盟约，因为耶和华上帝是守约施慈爱的神，祂断不能背乎自己。

原来这样的人，神依然还要！这便是神对祂子民永远不离不弃的爱，这便是神对祂所立之盟约矢志不渝的遵守。每每想起这些，我的眼眶怎能不湿润，我的内心怎能不充满温暖？

这实在是给了我们这些同样不够忠心的儿女，莫大的安慰和勉励啊！

哦主啊，愿你的圣灵将你的爱时常浇灌在我的心里，使我永不忘记你曾经的恩典，一生一世走在你的盟约之中，并且因此得以蒙受更大的恩典，作你荣耀的见证人！