一、信主后的发现
年少的时候，我喜欢读鲁迅的小说，现在呢？还是很喜欢读，甚至刻意地模仿他的人物塑造方式。
只是心态变了，以前认为他笔下的人物：孔乙己、闰土、祥林嫂、狂人、阿Q、未庄男女，赵老太爷，夏家儿子、赵秀才……是写别人，是旧社会的人；现在，人到中年，很悲凉的发现，写的是我们身边的人，就是自己。
我就是一个悔改信耶稣的孔乙：擅长念书，擅长考试，成了乡村秀才（教师），似乎比孔乙己高一个等级，实际上，正如我们村的农民对我说，教书嘛，比种地好一点，但比公务员或城市居民，差很多，我自己也喜欢古文…….恰如现代版的孔乙己，站着喝酒又穿长衣的人。
没有信耶稣的时候，我喜欢甩钱喝酒，很大方地请客，所以存钱不多，就像孔乙己，也喜欢谈古论今，为公义代言，为社会底层悲剧代言……为自己蒙上一层正义的面纱，直到我信耶稣，被神的话语光照：实际上，我自己就是下层社会的人，却自以为是社会精英，纯属自欺，如同孔乙己，把自己当做孔圣人的门徒。
我另外一个喜欢的作家，是王朔，他出身高贵，访谈中说到：从小是军队培养的精英，据说现在还可十公里野外拉练，学生时代的夏令营和冬令营，玩都是带着美军武器的扑克牌，练习的真枪实弹的家伙…….我们乡下人只能做梦都难以想象的成长经历，我的亲人，都是祥林嫂气质的女性、闰土情怀的男性，阿Q式的左邻右舍，至于赵老太爷、赵秀才、牢头等人物，基本很少跟我们这个阶层的人来往。
至于我的孩子们呢？
我真没有希望他们比我强多少？至于优秀是否？我都不在乎，我在乎的他们认识主耶稣，在世做一份正经的工作：或教书、或开店、或创业，做绘画工作室，或做生意……..都可以，只要能坚持主日聚会，照顾好家庭。
至于是否是人上人，或者优秀，那是别人眼中的评论，可以不放在心上，人生最重要的价值，是活出主在自己身上的心意，不在乎是白领还是蓝领，出国或不出国，中国人或美国人。
因为骑着自行车上天堂，胜过开着宝马下地狱；熟悉圣经，有基督生命的下水道工人，空调维修工，胜过对圣经懵懂的公司老板，没有基督生命的世界五百强领袖。
二、需要摆放鲜花和凉水吗？
这几天，网络上转发两件事，让我心疼和难过:一个是大卡车司机因为2000元的罚款而自杀；一个山东13岁女孩被强奸，在微博喊冤被封掉…….
如果我们熟悉历史，不是吹捧和自我吹捧的历史，或者宣传意识形态的教科书，即秽史，我们会发现，类似这样的悲剧，从来没有断过，就像托尔斯泰所说的“不幸的家庭，各有各的不幸”：
从少正卯被孔子诛杀，到司马迁被汉武帝阉割，从岳武穆被杀，到袁崇焕被剐，从于谦的女性家人被丢进妓院凌辱，到知识青年返城以肉体为代价……..
我并不反对社会的司法改革，制度更新，以及舆论的道德声援，但作为一个孔乙己式的文人，虽然被基督救赎了，但实际上并没有三头六臂，还是一个普通人，只是有自知之明。
作为基督徒，我们比世人多了什么呢？懂得福音的奥秘。就像保罗所说的：“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。”（林前 4:1），这个社会性的罪恶，人生遭遇的愁苦，只是我们在亚当里堕落的现象而已。
这个世界只有两个国家，不是中国和外国；而是外邦的国和基督的国；外邦的国又是上帝主权的国，基督的国，才是上帝恩典的国度。
外邦的国，只会越来越衰残，就像挪亚时期，就像罗马帝国衰亡史，充满了强暴和淫乱，就像所多玛和蛾摩拉世界，这个世界一定会灭亡，上帝会用烈火审判这个世界。
英国作家萧伯纳嘲笑基督教：基督教什么都好，唯一的缺点是基督没有再来。有本获得诺贝尔文学奖的戏剧作品《等待戈多》实际上，嘲笑基督没有再来。
“但现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后 3:7-9）
今天，我们许多人为”少女被奸污”“卡车司机自杀”等事情发声，作为个人良心，没有错误，是好的；但是本质上还是在通往地狱的路上，摆放鲜花和凉水，甚至给地狱安装空调——以为地球上会出现一个接近完全正义或公平的世界（乌托邦），甚至忘记了地狱的存在。在地狱里，“在那里虫是不死的，火是不灭的。”（可 9:48）。
今天，我陪孩子从医院回来，在一个冰淇淋批发店里吃东西，我和店员聊天，称赞他们生意做得好，真是三百六十行行行出状元，冰淇淋店开得这么大，人来人往的客户和消费者……..只是我告诉他们，夏天的炎热，不仅仅是提醒人要解暑吃冰淇淋，而是告诉我们：末日审判的时候，基督耶稣再来的时候，要用烈火审判这个世界。
上个礼拜六的诗歌欣赏和写作课上，我们这个月的主题是“夏日凉”——系列诗歌作品，我也是如此提醒我的学生，夏日的炎热，从旧约到新约，都是提醒人末日的审判（诗篇21：9-10， 32:4，太 24:32 ）
亲爱的朋友，您愿意悔改，信服耶稣基督的福音吗——逃避今生的愁苦和末日的审判吗？
什么叫信耶稣？你真信了吗？
——《海德堡要理问答》概论
问１：你生与死的唯一安慰是什么？
答：在生和死两者之中，我的身体、灵魂1都不属于我自己2，乃是属于我信实的救主耶稣基督3，他用宝血4完全涂抹了我一切的罪恶5，并且救赎我脱离魔鬼一切的权势6；他保守我7，若非天父允许，我的头发一根也不能掉下8；他又叫万事互相效力，使我得救9。因为我属基督，他借着圣灵使我确实知道有永生10，也使我从此以后甘心乐意为他而活11。
问２：为了叫你在这种安慰中快乐地生或死，有多少事情是你必须知道的呢？
答：有三件事我应当知道12：
第一，我的罪恶和愁苦有多大13；
第二，我当怎样从自己一切罪恶和愁苦中得到释放14。
第三，我当如何为这样的拯救感谢上帝15。
1、林前6：19-20：岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。
2、罗14：7-9：我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。
3、林前3：23：并且你们是属基督的；基督又是属神的。
4、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
5、约1：7：这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
6、约壹3：8：犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。来2：14-15：儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
7、约6：39：差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。约10：28-29：我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
8、路21：18：然而，你们连一根头发也必不损坏。太10：30：就是你们的头发，也都被数过了。
9、罗8：28：我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
10、林后1：22：他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。林后5：5：为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。
11、罗8：14：因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子。罗7：22：因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律。
12、路24：47：并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
13、林前6：10-11：偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。约9：41：耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说：‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”罗3：10、19：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。
14、约17：3：认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督；这就是永生。
15、弗5：8-10：从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的， 行事为人就当象光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。
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