“忧虑”，熟悉吗？太熟悉了，有些人每天都在用，它是我们如影随形的“朋友”😂
“忧虑”，正常吗？对于有些人说很正常，能理解，对于基督徒来说“不应该”。
不忧虑的人生，可能吗？在人不能，在神凡事都有可能。
以下的这段圣经手把手教我们如何过一个不忧虑的生活，耶稣教导门徒的这段话，可以说是苦口婆心，我们需要好好思考，直到这个真理成为我们活出来的生命。
“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
看圣经可以不懂原文，但一定要看上下文，“所以”不要为生命忧虑……，为什么“所以”，“所以”前面是什么？于是我们看到了上一段经文：
“一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门（财利的意思）。”
这句话告诉我们：我们选择侍奉谁，谁就是我们敬拜的对象，谁就是掌控（或掌管）我们的，我们的时间、精力、才干、关注点、价值感、安全感等等都会受我们侍奉的这一位影响。
这个世界最能和神抗衡，企图成为我们的主宰的就是“玛门”，也就是“金钱”。所以，一个基督徒要在玛门和神之间做选择，到底要侍奉谁？既然提到了“侍奉”这个词，这里人与金钱的关系肯定不是努力工作，赚取生活所需，积极奉献这个层面的，这里讲的是金钱成为了一个人的主，人被金钱奴役。（这个话题暂不讨论，个人反观自己和金钱的关系，毕竟只有自己最清楚。）
侍奉主和侍奉玛门是一道单项选择题，不是A就是B，没有中间道路。因为人的心是有限的，人的财宝在哪里，心就在那里。很明显，耶稣对门徒讲论这段话的意思是要门徒做出正确选择，我们作为耶稣的跟随者，答案不言自明，肯定要选择侍奉神。所以这个大前提确定了，我们是侍奉神的（这里的侍奉不是指教会里的专职侍奉，比如讲道牧师，带领敬拜的，每一个基督徒都是侍奉者）
在这个背景下，出现了下一句“所以你们不要为生命忧虑……”
所以，为什么不要忧虑呢？因为我们是属神的。假想一下如果你的爸爸是省长你会为吃什么穿什么忧虑吗？如果你的爸爸是国家主席呢？你有忧虑的理由吗？而我们所信靠的这一位是谁呢？你有想过吗？“我信上帝全能的父，创造天地的主”，使徒信经背的滚瓜烂熟的我们，真的知道我们在背什么吗？我们信吗？
那一位创造沧海旱地，伸手铺张穹苍，命令风浪“住了吧，静了吧”的是我们的主（他掌管自然界）；
那一位赶出格拉森被鬼附之人身上的群鬼的是我们的主（他掌管灵界）；
那一位用五饼二鱼供应五千多人需要的是我们的主（他供应我们的生命所需）………
例子不需要引用太多，仅仅知道并相信他是我们的主，我们是他的子民，他是我们的父，我们是他的儿女，就可以解决所有忧虑的问题，不是吗？
耶稣并没有停留在这里，他继续和门徒讲述为何不要忧虑。
因为忧虑无用😄
“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？ 何必为衣裳忧虑呢？”
忧虑除了让自己更加愁苦，滋生更多的负面情绪，对于解决问题无法给予任何建设性帮助。当你陷入忧虑的时候，试着听听耶稣的话，跳出来自己看问题。耶稣说了什么呢？
你们看……
你们想……
“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”
放眼看看上帝创造的美丽世界，很多问题可以想通，我自己这种经历很多，很多想不通的问题，愁苦的情绪会借着走进大自然，用心观察那一花一鸟而得到治愈。
飞鸟与百合（多么好听的品牌名，如果我有个服装的原创品牌，会使用这个名字，你们暂时不要用😂）成为耶稣教导门徒时使用的大自然教材。是啊，这些自然届中看似微小的生命，经历着四季更替，寒来暑往，但它们毫无忧虑的生长着。风来了，雨来了，它们也不惧怕，因为天父的护理与供应让它们毫无缺乏。
我们—这唯一按照上帝形象所造的人类，无比尊贵荣耀，被上帝珍爱，甚至不惜牺牲他的独生爱子，将命倾倒为了拯救我们。在上帝眼中这么重要这么被爱的我们，上帝岂会不管不顾？太不合逻辑了！
我们想不通只能说明一点：我们的信心太小。短视，没有超越现实的眼光看问题。天国的子民活在世上，如果没有天国的价值观和眼光来过今世的生活，就会一直活在今世的各种困境里，成为“被困在世界系统里的天国子民”😂
“你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的妆饰，何况你们呢！”
耶稣除了教导门徒忧虑无用，让他们看，让他们想天父的护理之工，开始了一段总结：
“所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？ 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
·不要忧虑吃什么？喝什么？穿什么？
1.忧虑主要是围绕着这些吃喝拉撒住，想想看我们的忧虑是不是在这个范围里？房子车子票子孩子……都属于这个层面。很少看到一个人忧虑上帝的国度。
2.不要忧虑是一个命令，不是一种商量或请求，耶稣不会给我们一个让我们无法做到的命令，是命令就意味着要遵行。
·这都是外邦人所求的。你们所需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
1.我们和外邦人是有分别的，因为我们不属这个世界，而属于神，我们的身份，决定了我们的所求应该有所不同。被世界价值观同化的一个结果就是我们的所求仅仅限于吃喝等物质层面。
2.天父知道我们的需要，是我们极大的安慰。我们是有父的人。一个家境富裕有父母爱的孩子，会不会每天早上醒来，忧忧愁愁的挂虑：“哎，今天我会不会没有吃的呢？”
·所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
1.未雨绸缪，积极为生活做筹划和预备是有必要的，是智慧的，不忧虑但不等于坐享其成，为懒惰找借口。不忧虑，但积极尽人的本分。
2.以一天为单位可以减少很多忧虑。想想看你的忧虑是为着今天吗？很多时候是忧虑的是十年以后的事情，孩子长大了要考什么大学呢？要嫁给什么样的人呢？把时间再拉进，忧虑的也是今天以外的事情。
以上就是关于忧虑我想要分享的，具备了足够的理论知识😄如果不在生活中实践，无法用我们所知道的真理指导我们的生活，将真理内化并活出来，一切都是零。让我们靠着那加给我们力量的，一起活出“不再忧虑”的生命。
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