更值得警惕的偶像

《宙斯神庙》

马丁鲁斯·勒拜

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记得提莫太·凯勒在他的作品《诸神的面具》里，曾经写下了这样一段文字：

当大多数人说到偶像时，想到的是那些实体的塑像，或是……下一位流行音乐明星。虽然世界上有许多地方仍保有传统的偶像崇拜，但是我所要说的是内心的偶像崇拜，那是普遍存在于人心中的。

是的，可以说这世上有多少形形色色的宗教信仰，也就有了多少形形色色的神灵偶像。这些偶像或慈眉善目、法相庄严，或青面獠牙、狰狞可怖。然而归根结底，这一切有形的偶像，不过都如同今天所默想的《诗篇》第一百一十五篇的作者所形容的那样——

有口却不能言，有眼却不能看，
有耳却不能听，有鼻却不能闻，
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声……

相比于这些哑巴偶像，我们所信靠的这位上帝却不是如此，祂不是人手所造的神，也不住人手所造的殿；祂不用接受人的供养，反而将生命气息赐予每个活生生的人。甚至无论这个人是否相信祂。

至于那些一心信靠神的选民，则会如诗人所宣告的那样——

凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他！

可是除了这些，本诗真正最触动我的一句话却是全诗最前面，诗人反复念叨的那句——

荣耀不要归与我们，不要归与我们。

原来，除了那些人手所造的、有形可见的偶像，还有一种更加容易窃取上帝荣耀，也更加值得上帝子民去警惕的偶像，而那偶像不仅是无形的，甚至竟然有可能就是我们自己！

是啊，当你能针对某事答疑解惑后，人家会说你知识渊博；当你真诚的帮助他人后，人家会夸你有爱心；当你为人正直时，人家会赞你品德高；当你付出金钱为他人解困时，人家会称赞你慷慨解囊、乐善好施。

最可怕的是，当人们如此称赞我们时，我们竟然那么容易就默认和笑纳了，甚至那么享受这些赞美。我们竟然如此轻而易举的就将原本应该归与上帝的荣耀，眉开眼笑的留在了自己身上！

耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下。

此时此刻，诗人的呼吁似乎又一次在我的耳边响起，不仅撞击着我的心灵，也再次提醒着我自己，当永远归荣耀与神，惟有祂当受赞美！

亲爱的天父啊，是的。你不是哑巴偶像，也不是死人的神，乃是创造天地的主，是活人的上帝。所以我们这些信靠你的人，哪怕没有一个看得见的神像可以拜，却依然能够敬拜你、赞美你，永永远远的敬拜你、赞美你！

因为，我们已经蒙了主耶稣的恩典，出死入生了！

慈悲怜悯的主啊，可惜世人并非都能如此认识你。他们在偶像崇拜中寻找真神，又在对亡灵的祭奠中寻找生命的归宿，全然不明白唯有你才是那创造宇宙万物的独一真神！

虽然你曾经说要任凭死人去埋葬死人，只要专心跟从你就好。可我仍然要向你放胆祈求，求你使我那些死在罪恶过犯中的亲友们可以活过来，如同当初救我活过来一样！主耶稣啊，你来到世间，不正是为要寻找拯救失丧的人吗？那么就愿你的旨意来完全成就吧！