虽然很早就知道了《海蒂》这部作品，但是真正拿起来读，还是几个月前的事。不得不说，我对《海蒂》一直存在偏见，因为读过类似题材的小说《我爱吕西安》，我总觉得，同样是以阿尔卑斯的小山村为背景，故事发生年代也差不多，主人公又都是十岁左右的孩子，同等比较下，没有哪本小说能够超越《我爱吕西安》在我心目中的地位，即便它的文坛地位远高于《我爱吕西安》，那也一定是去宗教化的缘故。
读完了《海蒂》，我的观点还是没变：《海蒂》稍逊于《我爱吕西安》。但我承认对它是有偏见的。《海蒂》是一部杰出的儿童文学作品，它成书于19世纪末期，故事发生的背景要更早一点，在那个年代的小山村里，人们过着不富裕却知足的生活，有着朴实的信仰和价值观。基于这样的背景（100多年前的作者+100多年前的故事），这本书大概率是值得一读的。
拿起书读了前三分之一，我终于知道这本书为什么这么畅销了。海蒂简直是瑞士的活名片啊，想必每个读了这本书的人，都忍不住想去一堵阿尔卑斯山的真容，去感受一下山上新鲜的空气、灿烂的阳光、芬芳的青草，还有那香喷喷的羊奶。纯净美丽的大自然，造就了海蒂这样一个健康活泼、天真善良的孩子，用书里的话说，“瑞士人呼吸着山里的新鲜空气长大，一辈子不沾染地上的尘土和俗气。”就算是为了推动当地旅游业，这本书也有着极大的商业价值（当然，这不在此文讨论范围内）。
这部小说的内容不复杂，讲的是一个叫海蒂的小姑娘，父母双亡，被迫与住在山上的孤僻古怪的爷爷同住，海蒂非常喜欢山上的生活，也感受到爷爷冷峻的外表下无微不至的爱，同时与放羊娃彼得建立了深厚的友情。三年后的一天，海蒂的姨妈来，连哄带骗把海蒂带到法兰克福一富人家庭，做了富家小姐克拉拉的陪伴，克拉拉体弱多病，整日只能坐轮椅，海蒂的到来带给她极大的快乐，然而女管家却不喜欢海蒂，海蒂也不能适应远离自然的城市生活，思乡心切的她日渐消瘦，甚至得了梦游症，善良的主人得知她的情况后将她送回山上，不久克拉拉也来到阿尔卑斯山找海蒂玩，山上的生活让克拉拉心情愉悦，身体也健壮了很多，最终她奇迹般地站立行走，并与海蒂结下了终身的友谊。
我读得比较快，为了赶剧情，很多细节都忽略了。说实话当时并不觉得有多精彩，甚至觉得海蒂的“圣母心”多少有点不真实。不过作为一本儿童读物还是非常好的，里面有大段的景物描写，可以培养孩子的文学审美，海蒂的人物形象，也能给孩子带来很好的道德教化意义。
第二遍《海蒂》，我看的是1974年宫崎骏拍的52集动画片《阿尔卑斯山的少女海蒂》
这部动画片，90年代曾在央视放映过，也是很多80后的童年回忆吧（可惜我没看过），怀念那个年代啊，对比一下现在电视上放的那些……只能说，有些东西真的一去不复返了。
虽然是50年前的老片子，但我可以说，现在的动画片几乎没有可以超越它的。我真的很不喜欢现在这种浓浓的数码感的动漫，在那个差不多只能手绘的年代，74版《海蒂》制作之精良、刻画之用心，足以让当今的很多动漫制作者汗颜。
看完这遍《海蒂》用了一个多月。我们一家人（除了老三）一集不漏地把它看了下来，连主题曲和片尾曲都不跳过。每天晚上七点都是我们最期待的家庭时光，我们随着剧中的人物一起笑、一起哭。无论是5岁的女儿，还是35岁的熊爸和我，都非常享受观看《海蒂》的过程，是的，好的作品就是这样老少咸宜，大人觉得幼稚的作品小孩也不该看，对小孩有益的作品大人也值得一看。
为什么说这部动画片拍得很用心呢？因为原著中几个非常重要的画面，在片中都非常棒地呈现出来了。比如海蒂的红披肩，这是一种土气的象征，却是海蒂非常珍爱的一件物品，在原著中，作者在描写海蒂穿着时没有提衣服、鞋子、帽子的颜色，唯独提了红披肩，并且在整本书中出现了不下十来次。
在动画片中，红披肩也总是在关键时刻伴随着海蒂一同出现，从刚出场时披肩裹挟在身的沉闷难耐，到滑雪时披肩高高飘扬的欢乐洋溢，再到披肩里的面包撒一地的痛苦悲情……红披肩成了海蒂的标示性物品。
还有枞树，原著中多次出现，对海蒂来说，枞树的声音意味着故土的召唤。动画片的编剧肯定也读出了这层意味，所以给了枞树很多的镜头，甚至专门安排了一集叫《枞树的声音》，为后面海蒂在法兰克福听到马车声误以为是枞树声做铺垫，来体现海蒂的思乡心切。
类似这种“借物言事”，在片中出现很多，除了红披肩、枞树，还有海蒂的草帽、同为孤儿的羊羔小雪、彼得奶奶的祈祷书、能看风景的小圆窗、白面包……
作为影视作品，难免有一些改编，好在这部作品整体上还是相当忠于原著的，有一些加添的情节，如彼得参加滑雪比赛、森林野餐、女管家上山等，不仅没有画蛇添足之感，反而使得人物形象更饱满，甚至从精彩程度上要胜于原著。
比如在原著中，作者安排克拉拉独自和羊羔小雪作伴，克拉拉照顾小羊时，有了一种奇妙的体会：要努力去帮助别人，而不是像现在这样，只接受别人的帮助。
而在动画片中，编剧安排克拉拉给彼得奶奶读她的祈祷书，奶奶听了很激动，克拉拉更是激动得难以自抑，因为向来被人服侍的大小姐，第一次服侍别人，让她感受到了自己的价值。我觉得这个改编就非常好，毕竟，服侍人肯定是比服侍羊更有价值感的。
还有，当克拉拉的爸爸告诉海蒂第二天她就能回山上去，海蒂却拒绝了，因为她怕克拉拉太孤单。这也是书中没有的、动画片中加添的情节。我看到这里也大为感动，因为海蒂就是一个处处为别人着想的孩子，说这话和她的性格不违和，也给她增色了不少。
说了那么多这部动画片的好，也来说说不足之处吧。在我看来，唯一的不足就是把原著中的“宗教信仰部分”删减了，原著中克拉拉奶奶送给海蒂的圣经故事，在片中变成了格林童话，原著中海蒂给爷爷传福音、爷爷的悔改、和海蒂一起上教堂等，在片中也一概没有……考虑到收视率的问题，这也可以理解吧……
小兔说这部片子可以打9分，少的那一分，是因为它没有提基督信仰。
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第三遍《海蒂》，我看的是1937年秀兰·邓波儿演的黑白电影《小海蒂》
作为当年的好莱坞大片，这部电影充满了浓浓的美式乐观精神和个人英雄主义。不过，改编得有点不像话，尤其是到后来，爷爷化身孤胆英雄拯救海蒂于人贩子的魔爪……精彩倒是挺精彩的，只是，书里完全不是这样的啊。
电影更多侧重于海蒂和爷爷的感情吧，彼得只是一笔带过，和克拉拉情谊也不深，至于书中其他几个重要人物——彼得奶奶、克拉拉奶奶、医生等，则完全没有出现。
不过，虽然省略了很多，但是福音的部分却保留了，爷爷听了海蒂讲的圣经故事悔改了，还带海蒂一起去了教堂，受到了牧师和村民们的欢迎。
这部电影我不多做评价，在那个电影制作技术还很不成熟的年代，能够有这样一部一个半小时的完整电影，已经是很不容易的事情了。
小兔给这部电影打7分，主要是因为改编了太多，好在还保留了基督信仰。
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第四遍《海蒂》，我看的是2015年德国和瑞士合拍的电影《海蒂和爷爷》
说实话，这是我期待最高，却是最失望的一部。期待高，是因为在看电影之前，就被它那些美轮美奂的剧照给吸引了。那一望无际的阿尔卑斯山，青翠的草地和湛蓝的天空，不就是书里画面的真实呈现吗？还有爷爷和海蒂的形象、山上小木屋的样子、爷爷养的两只羊……也和书里高度吻合啊！
首先，红披肩哪儿去了？红披肩虽土气，可是你不能为了迎合“北欧风”，就让海蒂穿着一身低饱和度的“高级灰”啊！也许这更能衬托背景的蓝天和青山，但是，没有红披肩的海蒂，总觉得缺少了什么。
原著中的海蒂是个小话痨，电影中的海蒂却话不多。比如海蒂住在克拉拉家时，有一次准备卷铺盖回去了，被女管家逮个正着，经过女管家一番询问，你看海蒂是怎么回答的：
而电影中的海蒂，一言不发，默默承受着女管家的责备。我可以理解法兰克福压抑的生活让海蒂变得沉默了，但是原著中的海蒂，在沉默中爆发了，电影中的呢？
海蒂第一次去看望彼得奶奶时，得知奶奶眼睛看不见，她先是表现出难以置信，随后伤心大哭。74版动画片把这一幕刻画得非常好，我看了都泪目了。可是在这个电影中，海蒂得知奶奶眼睛看不见后，只是微微一笑，随后就找彼得玩去了。
原著中很多的小感动，电影中都一概没提。比如跑到街上给克拉拉的爸爸倒一杯新鲜的水，既体现了克拉拉爸爸的善解人意（和女管家不是一类人），也引出了医生这个重要人物，而在电影里，克拉拉爸爸和医生的形象都是很空洞的，克拉拉爸爸只是个忙碌的商人，而医生更是只给了几个画面而已，完全不知道他是怎样的人。
海蒂识字了之后，给彼得奶奶读祈祷书的场景，也让我非常感动，这个在书里多次呈现的经典画面，电影里却完全没有。
当克拉拉的爸爸告诉女儿，海蒂马上就要回山上去了，电影中的克拉拉大发小姐脾气，把自己关在屋里不见人，和海蒂不欢而散。而书中的克拉拉根本就不是这样，克拉拉虽然也很不舍，但她完全能理解海蒂的处境，临别时送给了海蒂很多的礼物，并为她真诚地祝福。
上述这些和原著的“不对版”还是次要的，有一点最最让我不能接受的，是电影加了一些情节，那些情节是书中完全没有的，也不是原作者想表达的东西，却又被很多看过电影的人们拿来细品，甚至视之为《海蒂》这部作品的精髓。比如电影中克拉拉奶奶对海蒂说的这番话：
你翻遍整本书都找不到类似的话。克拉拉的奶奶确实是海蒂成长过程中的一个重要的人物，是海蒂的精神导师，她对海蒂最大的帮助，是给了海蒂一本圣经故事，教会海蒂阅读，告诉海蒂祷告的重要性，而不是这碗心灵鸡汤。
为什么会有这碗“快乐就好”的鸡汤呢？是因为电影擅自添加的另一处情节，说的是老师问孩子们长大后想做什么，有的说牧羊人，有的说农民，有的说铁匠，基本是子承父业吧，唯独海蒂说想当作家（写故事的人），这引得全班同学的嘲笑。后来克拉拉的奶奶对海蒂说，那些人都是鼠目寸光，而你是见过世面的人，如果什么事让你快乐，那就去做吧云云。
这已经不是画蛇添足的问题了，而是直接篡改作者原意啊！海蒂去过法兰克福没错，可是她被大城市的繁华吸引了吗？她对上流人士的繁文缛节感冒吗？她在法兰克福最大的收获是信仰和友谊，而不是所谓的见过世面，更不能因此就俯视那些“鼠目寸光”的村里人啊。
再说，做牧羊人和农民有什么不好，为什么要说人家鼠目寸光、没见过世面？海蒂和彼得一起牧羊，不是很快乐吗？说不定他们将来会结婚，子子孙孙都做牧羊人，那又如何呢？电影非要给海蒂冠以一个当作家的远大理想，居心何在呢？
这部电影虽然豆瓣评分很高，但我觉得离原著相差甚远，也许又能拉动一波瑞士的旅游业吧，从商业角度来看，它是成功的。幸好原著作者斯比丽夫人早已不在人世，否则的话，看了电影不知会作何感想。
小兔给这部电影打6分，纯粹是因为剧中赏心悦目的风景。
因为想写这篇文章，我又重读了一遍书。这一次，我是认认真真读的，虽然一个下午就读完了，但还是被感动到了。和第一遍读的感受不太一样，可能是因为我代入了74版动画片的场景吧，很多文字变得鲜活生动起来，不得不说，74版海蒂的形象太深入我心了。
其实，我一开始只是想找找书中克拉拉奶奶到底有没有对海蒂说过“只要快乐就好”一类的话，哪怕只言片语，意思接近也行。可惜真的没有，由此可以看出，15版的电影真的曲解了这部作品。
第一是告诉海蒂一定要学会认字，这样就可以读精彩的故事书了，奶奶拿的书是一本有图片的圣经故事，海蒂被其中《浪子的故事》的图画吸引了，很想知道这个故事的内容，好奇心的驱使让她渴望认字读书，因着这个契机她努力学会了认字。
第二是告诉海蒂，如果心里愁苦，可以向上帝祷告。海蒂此前没怎么听过福音，因为爷爷不去教堂。后来海蒂在祷告中遇到了困难，她认为祷告没有用，上帝根本不听，是克拉拉奶奶再次开导她，告诉她要永远相信，忍耐等候。
由此可见，克拉拉的奶奶是一位信仰虔诚，能体恤、理解孩子内心的难能可贵的老人。
海蒂会被牧羊人的图片吸引，显然是怀念起了山上的生活，而在书的第一章，借着海蒂的姨妈，我们知道了爷爷之所以一个人孤零零地住在山上，是因为他有一段不堪的过往，他原本家境殷实，可是年轻的时候游手好闲、不务正业，把家产都败光，像极了圣经中的那个浪子。
海蒂从克拉拉家回到山上，就立刻把她最喜欢的那个故事读给爷爷听，而爷爷也和那个浪子一样，流下了悔改的眼泪。第二天，他就带海蒂一起去教堂，同上帝和村民们和好。
海蒂再次见到壮美的自然，这一次，她把一切的荣耀赞美，都归给了创造这一切的主宰。
让海蒂感到最幸福快乐的事情是什么？不是和羊群作伴、和彼得玩耍，而是给彼得奶奶读她的祈祷书、陪伴奶奶，让奶奶感到开心和光明。
当医生来山上看望海蒂，海蒂看出了医生的悲伤，同样，她用上帝的爱来安慰医生，还给医生念了一首曾给彼得奶奶念过的祈祷诗，让医生沉痛的心得到了释放。
我想，从上面的描述，读者应该可以知道海蒂是一个什么样的人了吧？她开朗热情、热爱自然、单纯善良，但是这些都不是最主要的，海蒂最大的特点是，无论是对谁——爷爷、彼得奶奶、医生或是克拉拉，海蒂都懂得用上帝的爱去帮助他们。
这个人物形象，我认为和74版动画片契合度最高（虽然省略了福音，但是强化了海蒂懂得爱与付出的人格特点），其次是37版电影，最不忠于原著的，就是最新的15年电影了。
然而，15年电影却是最迎合当今大多数人期许的，因为在很多人看来，一个人，或者说一个女孩子，她必须要“做点什么”才能体现其人生价值。我不禁要问，人生的意义，到底在于所谓的追求梦想、实现自我价值，还是做一个敬畏上帝、热爱生活的普通人？我想斯比丽夫人给出的答案是后者，可是当今世代那些不信神的人，怎么能理解得了呢？
海蒂原著成书于1880年，邓波儿版电影在1937年，宫崎骏版动画片在1974年，最新的电影在2015年，在这期间还有很多部翻拍的作品。通过文中这三部代表性作品，你能很明显看到基督信仰的落没，人本主义的兴起，哪怕主人公只是个不谙世事的小孩子，人们也会把成人世界的价值观强加在她身上，从原著的保守主义，到37版的个人英雄主义，然后是74版的自然主义，再到15版的人本主义，难以想象，再过个三五十年，《海蒂》这部作品又会变成什么样子。
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