今天我们要分享两个人的故事，他们的名字很相像，故此，你要认真看，别弄混淆了。
第一个叫米非波设，他是约拿单的儿子，当他五岁的时候，扫罗及约拿单在与非利士人打仗之时，他的乳母抱着米非波色逃跑，因为跑得太急，所以这孩子被摔成了瘸子。
第二个叫伊施波设，他是扫罗的儿子。当扫罗和约拿单战死以后，押尼珥就立这个人为以色列的王。
虽然这两个的名字十分相似，可是他们的命运却完全不同。从表面上看，他们一个从高处摔下，成了残疾人。而另一个则在偶然的机会中成为了万人瞩目的王。
每当看到这里，很多人都觉得约拿单的儿子米非波设太可怜了。倘若约拿单没战死，扫罗的接班人必定就是约拿单，约拿单后的接班人可能就是米非波设。可是，命运往往就是这样，米非波色从高处摔下，一夜间成了一个残疾人。
相比之下，伊施波设就太幸运了，他没有想到自己会成为以色列的王。然而，就是这么莫名其妙地，他成了以色列的王。
从表面上，伊施波设获得了福气，而米非波设获得了霉气。
然而，真是这样吗？
表面上伊施波设做了以色列的王，可是，他仅仅是个傀儡。当扫罗和约拿单战死后，押尼珥开始控制他。
不仅如此，押尼珥甚至开始和扫罗的妃嫔淫乱。
伊施波设看不下去，于是指责他，押尼珥就愤怒至极。
押尼珥心想：“你的王位是我给的，你竟然敢指责我？”
于是，押尼珥准备投靠大卫。但阴差阳错地，他最后被约押杀了。
当押尼珥死后，伊施波设下面有两个军长，一个叫巴拿，一个叫利甲。
写到这里之时，生命之书开始掉一个弯，从而介绍米非波色。描写米非波色如何瘸腿，如何可怜等等。
如果我们细看，我们会发现这里的描写是孤立的，因为前一段讲伊施波设，随后讲伊施波设被这两个军长杀害。二者之间毫无关系，但为什么要这样写呢？
这样写的目的又是什么呢？
很明显，这是为了让二人形成鲜明对比，让我们知道什么是福，什么是祸？
我们先看伊施波设。
因为押尼珥被杀，于是伊施波设的这两个军长担忧大卫杀过来。于是为了向大卫投诚，他们决定干掉伊施波设。
当伊施波设睡午觉的时候，这两个军长，巴拿和利甲过来，就把他杀了。
这便是伊施波设的结局，他就这样凄惨地死了。
那么米非波设呢？
虽然他瘸腿，但是，他十分幸福。后来，大卫找到他，他能和大卫一起坐席吃饭。他虽然瘸腿，然而却得到了永恒者在苦难中给他的安慰。
什么是福，什么是祸？
从表面上看，伊施波设获得了王位，他十分幸福，可是正是这个王位让他失去了生命。从表面上看，米非波设失去了一切，卑微如蝼蚁，但是他却得到了安慰，这是何等的祝福！
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
祸与福，它们互相依存，又可以互相转化。
我们分享完米非波设和伊施波设的故事，他们中谁获得祝福，谁获得祸患，我们看得见么？
很多时候，表面上是福的却藏着祸，而看似是祸的却藏着福份。
很多时候，我们会经历苦难，但是经历苦难也是一种幸福，米非波色不就是一个很好的例子吗？
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