今天读到这一节，想了颇多，每天醒来，总要看很多东西，春天的草和花是好的，赏心悦目，因为这是那位真实的所创造的，他看着是好的，所以我们看着也是好的。
我想说的是一切从他本体反射或者创造的都是美好的，希望您可以认真的思考这一句话，今天存在两个世界，他造的和人造的，天上的卫星，人造的卫星，日月星辰是为全世界服务，人造的卫星就不一样了。地里的五谷蔬菜，人工合成的料理包，前者滋养人的身体，后者看似美味方便，却带来诸多疾病。
人出了伊甸园，就创造了很多东西，巴别塔就是人手创造的一件比较特殊的事情，它代表着虚假，因为它会消失，会腐朽，更重要的是它代表人的欲望的体现，几十年前，很多看似高大上的工程岂不是在欲与天公试比高的自傲中建立的？
书上说，人子却没有枕头的地方，是贫穷，也是简单的生活，人活着，极少的物质就可以生存下去，让我不禁想起了宋尚节在传道的过程中夜宿麦秸垛，今天没有麦秸垛了，即使有，也很少再有那样甘之若饴的服侍了。
想一想我们每天看了多少虚假的信息，新闻里有多少是虚假的？电视电影又有多少是虚假的？年轻人沉醉游戏，熬夜追剧，获得短暂的满足，我想说这是虚假的满足，我见过建筑工地上绿化用的网，往土堆上面一盖，从很远看仿佛一个绿色的山丘，其实不是。娱乐如同大的铺网，无声轻轻的笼罩众人，偶尔有一些清醒的想要刺破，又被周围的人的谈论同化拉扯。
求你使我转眼不看虚假，在新约中他反复的强调实实在在，他的话炼净，是纯净的，是安定诸天的力量，虚假的事不属于他，虚假的繁华常被恶者拿来引诱我们，疫情当下，吃个菜就难于上青天，在这种不真实的困难中，我们仿佛才真正认识到昨日的繁华和平安原来是水中的月亮，虚假一场，猴子在水中捞月，注定一无所得，人不知道上面的真实，只注重下面的镜花水月，终是成空，故此所罗门王说，虚空的虚空都是虚空。
一盆菠菜看着很多，焯水一下，炒一炒，剩下的不够几个人吃的，世界有时也是这样，看似繁华，将来在主面前却无从遁形，书上说，它们要销化，变得无有影踪，天地都废去了，唯有他的话一个字都不能废去，谁是虚假，谁是真实，一目了然！
我们曾经见过无限的歌颂，只是疫情下，原形毕露，如同人，撕掉了外衣，才发现里面的浮肿，我们引以为傲的后盾，在面对真正的困境时候又无能为力，连我们自身都哀苦不跌，心碎疲惫焦虑，一时涌上心头。
深圳疫情封闭期间，给市民发放了不少各家视频门户网站的vip会员，让大家在闲暇之余可以尽情的追剧娱乐，出发点是好的，只是我认为我们定睛的还是虚假的事，深圳是一个充满活力的城市，工作繁忙，没有太多的时间去亲近主，我想我们这些信的人，若知道虚假和真实，那封闭的几天，的确是一个最好的内室敬拜的美好时光。
各人都有自己喜欢的事，也有沉醉的事，喝酒的人，看杯中红酒如蛇影虚晃，也是虚假。保罗说看万事如粪土，根本原因在于他知道万事是虚假的，真实的只有一位，故此主反复的说你们信神也当信我，真正的信必须建立在真实的事情上，从七日创造到启示录，都是真实的事，因为那虽不能见的，却是确据，那能见的，却是虚假。
每一天早上醒来，面对这个世界，我对自己说，它们只是海市蜃楼，是存在了时间久一点的海市蜃楼，摩西说：我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。我为自己祈祷，求你让我渴慕你的话语远甚渴慕那些所谓的电视剧中的光影。
求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。干渴的人行走在沙漠里，常常看见海市蜃楼，看见一池清水，只是幻觉罢了，我们回头寻求他的道，在他的道中生活，如同考门夫人所言荒漠里必定能出甘泉。
诗篇119:59说：我思想我所行的道，就转步归向你的法度。
