（网络截图）
熟悉中国历史的朋友，都知道秦始皇干过焚书坑儒的事情，名声不好，但是秦朝影响中国两千多年，即中国“百代都行秦政法”：内法外儒的规则在运行。
而秦制意识形态的始作俑者为商鞅；书面化、系统化的功劳属于韩非子。特别是韩非，按照《史记》的说法，秦始皇曾长叹：寡人得见此人与之游，死不恨矣。
我们看过《三国演义》的人，都会觉得刘备是一个仁义之君，爱民如子的领袖人物，诸葛亮实在也是一个大君子！
但《三国志》记录刘备告诉儿子刘禅，有空多读《商君书》，向丞相诸葛亮请教《申子》《韩非子》《管子》等法家作品，你能想象刘备和诸葛亮实际是什么人吗？
明朝有一个学者叫赵用贤，说，过往历史中，许多人实际上是商鞅、韩非子的信徒，但嘴说不说，行为上证明是韩非的跟随者。
韩非子对人性的认识非常务实：
他说（文言文就屏蔽了）：老百姓的认识和婴儿差不多，给他剃头，去疮，会哭喊不休，虽然慈母抱在怀里，受一点小苦，很快就有大好处，但婴孩不懂这些。比如国君叫百姓去垦荒，他们认为太残酷，制定严刑峻法，他们觉得太严厉；征收赋税钱粮，他们认为太贪婪；要他们去服兵役，他们觉得太暴虐……其实，这些政策是为百姓好，但百姓不领情，不高兴。
我个人很认同韩非子所说的，我曾经从学校毕业，有幸担任过一个小工厂的人事，厂里有一块小草坪，给大家休息用的，我跟工友们说，不要践踏了，踩死了，就没有了。
他们根本就不听，随意践踏，我就苦口婆心地说，我不想扣大家的工资，你们在车间好辛苦，我给一次警告，就是一天工钱，一次小过，就是三天工钱…….但是他们不理会我的请求。
我有什么办法呢？我只能扣他们的钱，他们自此之后，就不再践踏草地了。
我很难过，因为那些人多是我的老乡，我们都是从内地找不到工作，不得已到深圳打工的，我确实不想扣他们的钱，但现实逼着我下狠手。
今天许多网络朋友，都痛骂《商君书》和法家治国，是中国人的苦难根源，商君书是如何主张愚民、弱民和杀强的，导致中国人贫穷落后于西方列强……甚至有人把《商君书》（虽非商鞅的作品，但属于他的思想）和韩非子一干人，当做中国历史上的魔鬼。
西方有一个历史学家叫汤因比，他说所有民族的苦难都是自己选择的结果，确实如此，虽然一般老百姓不可能去选举什么皇帝，更不可能任命官员……但是个人的价值观，个人的生命，滴水成河，积土成山，形成不同的人文环境，决定了这片土地能长出什么样的植物。
我一边读史书，一边自我安慰，如果中国人的生命被改变：有圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。那么，我们的社会风气和体制，会有什么样的改变呢？像商鞅这样的政客，像韩非子这样的思想家，是否有生存的土壤呢？
（部分资料来源：谌旭彬《秦制两千年》浙江人出版社，2021年7月第一版）
