怕的是没有了希望

《潘多拉在森林中》

路易斯·赫森特

图片收集自网络

我所听过的最悲伤和绝望的故事，是小时候读到的《潘多拉和她的盒子》。这位希腊神话里的世上第一个女人，虽然拥有众神赐予她的绝世美貌、超能力和华美衣饰，却因为好奇心作祟而打开了那个装满了灾难的魔盒，从而把一切痛苦、疾病和痛苦带到了人间。

更要命的是，她又在惊慌失措中关上了魔盒，把盒子里最美好，也是唯一一样美好的东西给关在了里面。而这件东西，就叫做——希望！

是的，灾难、疾病和痛苦，本身或许并不是最可怕的东西。因为它们原本就是这个世界和我们生命中的一部分。真正可怕的是，没有了希望——

主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。

来到了《以赛亚书》第四章。其实每次阅读先知的作品，我都会为其中先知所宣告的、那些耶和华上帝必将审判祂子民的信息而感到惊心动魄，悲哀叹息。但与此同时，先知信息中那些对于上帝将来必定复兴以色列的应许，也总是会使我感觉充满了希望！

是的，万军之耶和华是一位公义的上帝，因此祂断不会面对人世间的种种罪恶却视若无睹。即使是祂所拣选的子民、祂称为自己名下的百姓，祂也从来没有给过他们犯罪的特权，更不会姑息纵容他们的恶行，因此必定会有管教刑罚临到这些悖逆之人。

然而另一方面，祂终究还是一位满有恩慈怜悯的神，是永远会对祂犯罪的儿女打开大门，并乐意饶恕人的真神。故此，哪怕以色列民已经落在上帝的审判中，却依然可以对将来抱有信心，相信上帝的饶恕与拯救，终必再临！

对于当年的以色列民来说，对那应许中的、指向将来的赦免与拯救，或许只能按照字面的意思理解为国家层面的复兴，民族层面的解放。但对于今日的基督徒来说，这种拯救的应许却有了很深层次的意义。因为那最终极的拯救指向了耶稣基督，惟有他才能最终洗净神儿女一切的污秽，让他们称义、成圣！

此时此刻，我想到了使徒保罗曾如此说——

但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。(哥林多前书 6:11 和合本)

内心便充满了感恩与盼望，当年那些悖逆的子民尚且有望得着神的复兴，更何况今日你我这群已经归在主耶稣基督名下的人呢，岂不更是会被主上帝坚固到底吗？

诚然如此，先知的信息并非只有对罪恶的控诉与宣告刑罚，并且只意味着将来的灾难、毁灭和痛苦。同时也有对将来拯救的应许与安慰，也有无尽的希望在前方。

显然，这种拯救是从上帝而来的，是上帝主动的作为，而非人的功劳。今天，我们藉着圣灵的感动知罪认罪，靠着主耶稣的宝血洗尽了罪污，靠着天父的拣选白白的称义。这一切同样完全是出于神的恩典和作为！

那么此时此刻，你是否正处在神的管教下痛苦不堪？正在患难中灰心丧胆？若是如此，就让我们一起来仰望和赞美主，感谢祂一切的恩惠和赞美祂所有的救赎。因为这一切都必临到我们，带下满满的希望！