媒体观系列
引言
高以翔的猝死风波、渔村发生暴动、韩国明星的自杀事件、亚马逊森林大火，每一个议题牵动人心；然而还有诸如网红主播的真容问题、某明星的离婚事件，更如何面对这些如洪流般的热点、事件？圣经说基督徒是光与盐，要照亮与调和这个世界，那么又当如何展示这样的身份，成为福音的见证？
每一个问题的答案，因需要回应，而变得举足轻重。然而，并不是每一次的回应，都能够完全地展示福音，更令人当心的问题是，我们还没有准备好对这个拥有公共空间的新媒体时代说话，层层阻拦已追身而来……
01 交响乐还是喧闹场
交响乐的魅力，在于将各种不同的声乐巧妙地融合一起，那些看似不能放在一起的音色，因为各方的努力，成为了动人心弦的乐章。与此相对，人们绝对不会喜欢置身于一个杂乱无章的喧闹场中，纵然声音此起彼伏，然而却刺耳、嘈杂，这是一种令人痛苦的身临其境。
但我们并不满足于同声应和。在这个自媒体盛行的时代里，人人渴望发声，渴望表达不一样的观点。然而，在当下的处境里发声，并不是容易的事情，特别是那些拥有真相且触动利害关系的声音，通常它们逗留的时间不会超过几小时。我们开始习惯这样的舆论环境，对所拥有的媒体公共空间，达成莫名的一致。不过，有时候，未经雕琢、机械式的共鸣，并不是出彩的交响乐，它比喧闹场更令人厌恶。
我们生活在一个需要回应的时代，但并不是所有人都愿意发声，也不是所有人都见得能够说好话。在手机等智能电子设备的助力下，发声比想象中容易，但问题也因此出现。五毛党、网络水军、键盘侠、杠精等词汇，都是用来形容那些制造舆论导向、或带着不良目的以及随意使用网络空间的人群。
另一面，那些权柄的拥有者竭力地保护自己所拥有的地位，但好奇心反而激发地着人们跃跃欲试，如同冲向堤坝的洪水猛兽，冲击力十足。
02 不说话还是学说话
基督徒，在这样的处境里该如何参与到这样的公共空间里呢？我个人有清晰地带着基督徒身份，使用网络媒体是2008年9月，那时正是大三。心中渴望服侍上帝，却钟情于用文字来服侍，所以开始在QQ空间写一些信仰类短文。此后，相续在博客、微博以及微信公众号里开展事工。
从写基督徒的生命故事，到尝试参与一些社会议题。我遭遇过，一篇热点文章还没超过50的阅读量，就被封杀在QQ空间里；还有一篇发在微信公众号的代祷文，也被停在了444的阅读数上。我是否还要发声呢？
从去年开始，先是一大波的传统主日媒体做的公众号经历大面积的封号，后是一些新兴的自媒体也遭遇了突然被禁止使用的情景。基督徒群体中开始出现了一些这样的声音：“基督徒不要发与政治相关的内容”、“专心谈论圣经就好”等等。
我不太愿意写时事文章，回应社会议题的原因是自认为写不好。然而，安平牧师的一段话，改变我“不主动参与公共议题”这个观念。他说：教会和专业传播机构必须更新观念、积极回应、主动应对、探索当代处境下的传播模式，才能在这个时代更为有效地传扬福音。否则就很容易丧失新媒体所带来的在公共空间的话语权和影响力，将对自身事务、身份、理念和信仰的解释权拱手相让，甚至让异端乘虚而入，影响败坏基督教的社会观感和形象，使福音的土壤更加坚硬。
不说话是智慧，但在需要说时保持缄默，这是失责。如果是因为说不好而不说，那么，就应该学着说。基督徒不应该在话语的事奉上，失去自己的身份，因为上帝是言说的上帝。
思考
· 你认为基督徒为何要在网络媒体中发声？
· 你认为基督徒发声的意义是什么？
下节预告：03 我有话还是他要说
