2009年，我来到广州，从事文字工作，靠近大学，靠近南方报业集团，方便听课，方便去图书馆，方便听讲座，方便写作…….
其实，我并不认识神的国，那时候热心听什么糖牧师，盐牧师的道，把三化异象当做自己的目标，妄求把中国文化基督化：让不信主的多数中国人，按照圣经来思想、生活并产生文化作品！很扯的理想。
2014年，我从广州搬家又回到深圳，车开到东莞大桥的时候，我望着桥下的海水，我突然发现自己：每次搬家，都是砸锅卖铁，倾家荡产地投入一份事工，或大学生团契，或教会参与，或教育事工…….我把自己搞得疲惫不堪，为何？
我把神的国和人的国混为一谈！我发现我爱的不是神国，往往是地上的国，或想在地上的国家建功立业，像别的知识分子一样，我不过是入了基督教而已，我为自己感到害怕。
一、神的国是什么？
没有任何逼迫，也没有任何诱惑，我感觉到有一种声音呼召我：把自己献给神的国，生命才有意义。
全人类活在上帝的主权国度了，全地都是属于耶和华；但是，上帝的恩典国度，只是基督的拯救者，是属于神儿女的生命体，在地上往往以教会或家庭的形式存在。这个恩典的国度，又称呼为“新耶路撒冷”：
“当那日在犹大地人必唱这歌，说，我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。”（赛 26:1）主耶稣在这里治理祂的国度：
“他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。”（赛 9:7）
没有重生的人是看不见的，他们将世上的国和基督的国搅浑在一起，基督的国当然没有完全呈现，只是部分呈现，但我们属灵的眼睛，能看见：“密云和幽暗，在他的四围。公义和公平，是他宝座的根基。”（诗 97:2），完全呈现的基督之国，即荣耀的国，必须等到主耶稣第二次来的时候，才有。
这公义是摩西在西奈山上领受的两块法板，即十诫，十诫的执行，即旧约的以色列的民事法，先知批判以色列的作恶，就是根据十诫来进行的，目的是为了持续上帝的国；
这公平就是主耶稣的登山宝训，完全呈现在马太福音，上帝即主耶稣自己，祂亲自阐述和成全了十诫，并诠释了基督徒应该如何在天国生活的原则，结出圣灵的果子，即做光做盐，有好行为，其它法则，遵从地上的民事法则（罗13:1-7，彼前2:13）。
这个国的国民是无形教会的成员（来12:22-23），他们都是重生的（约3:3），他们存在于有形的教会里，和稗子们共同生活（太13:25-30）这些人不同于外邦人：“你们要知道耶和华已经分别虔诚人归他自己。我求告耶和华，他必听我。”（诗 4:3）
神的国，即真教会，从创世记3:15开始，有被哥哥杀害的亚伯，有出吾珥的亚伯拉罕…….正如存在于今天的有形教会，也存在于旧约的以色列国，雅各的后裔中。这里“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。”（林前 13:13）
神透过祂启示的话语（66卷圣经），祂圣灵的工作（人得恩赐才干），以及祂差遣的仆人（长老）治理祂的儿女，这是救恩的国度，也是上帝公义的国度：“在地上万族中，我只认识你们。因此，我必追讨你们的一切罪孽。”（摩 3:2）
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前 2:9）
人的国是该隐的后裔，他们喜欢在地上建立城池，是人类文明的起源（创4:17-24），是挪亚方舟之外的百姓，是亚伯拉罕之约外的人类，包含我们远古时期以来的中国人：他们创造了灿烂的文明成就，从弹琴吹箫，到现代的飞机大炮，从铜匠铁匠，到现代艺术家和发明家，层出不穷，越来越先进。
我们都是该隐的后裔，“那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩）”（弗 2:2-3）他们的生命特质是：随从自己私欲和喜好。
撒旦是这些人心中的王！他们的父亲是撒旦，不以说谎为耻：“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约 8:44）
他们荣耀自己，以今生的骄傲为最高目标：自我实现。“因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”（罗 1:21），神化被造物，赞美被造物：“将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。”（罗 1:23）因此，产生偶像崇拜、同性恋，和各种不道德不法之事：
“装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的”（罗 1:29-30）
他们能发明各种民主、法治、也能建立各种福利制度，甚至舍生取义，杀身成仁，以达到让自己名字不朽或满足宗教情结的需要，他们也推崇勤劳、诚实、勇敢和友善等道德品格，正如罗马书所说的：“没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）”（罗 2:14-15）
他们甚至有上帝的律法，但是自己行不出来，只是外表的道德表演而已，自我拔高而已，他们的心灵没有受过割礼，即不是真犹太人，只是在乎仪文而已（罗2:17-29）：比如该隐们也会敬拜耶和华，但里面没有真实的信心（来11:4），不过是混教会而已，是神国麦田里的稗子（太13:25）
不论是“不好的外邦人”，还是“好的外邦人”，不论是小人还是君子，不论是平民、奴隶还是贵族，不论是有知识的，还是文盲，他们有一个共同的特点：不寻求不认识真神、不懂神的善是什么、语文都是败坏人把人带入地狱的、不懂上帝的平安之路，也不敬畏神。（罗3:10-19）
他们都在上帝的审判之下，愤怒之中（罗3:19-20），罪在他们的身上作王，他们不想行神眼中的善，也不能行善（罗8:7），但自以为是，自以为义，他们的结局就是灭亡！
三、两国争战论
从亚当堕落之后，这两个国度就开始争战：
“我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”（创 3:15）
从该隐杀亚伯，到以色列众人、文士、法利赛人和彼拉多等人联合起来，把主耶稣钉死在十字架上，到今天世界各地逼迫教会的事情，从来没有停止过。
撒旦国度的人，希望神国的儿女和他们一样的性情、一样的生活方式，企图同化别人：“他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。”（罗 1:32）
神国的儿女，希望向撒旦国度的人宣教，将上帝隐藏的选民拯救出来：“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（林后 10:4-5）
神的国是属灵的国度，人的国是属地的国度。往往是神的国用肉眼看不见，人的国分为中国、美国、日本、俄罗斯等。“这些人的后裔，将各国的地土，海岛，分开居住，各随各的方言，宗族立国。”（创 10:5）
神国的儿女和撒旦的儿女，往往是同一国家的公民、同一个民族的后代，同一个教会的会友，甚至同一个家庭的亲人、夫妻等。因此这种属灵的争战无处不在，正如主耶稣所说的：
“你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌，就是自己家里的人。”（太 10:34-36）
而基督徒得胜仇敌的方式，圣战即宣教：“耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太 28:18-20）
既不是政治手段，也不是军事手段。撒旦的儿女对神的儿女，往往不择手段地逼迫，但上帝能把坏事变成好事，因为我们遭遇的一切，都是在上帝主权范围之内的事情，即预定论：“希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，（仆或作子）。成就你手和你意旨所预定必有的事。他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道，一面伸出你的手来，医治疾病，并且使神迹奇事，因着你圣仆耶稣的名行出来（仆或作子）。”（徒 4:27-29）
叫我们知道“全地都是属耶和华的。”（出 9:29），人的国实际上有上帝最高的主权，即上帝绝对主权国。所有地上的逼迫，不外乎两种：
一种是硬刀子：冲击教会，解散聚会点，抓捕传道人，传福音的基督徒坐牢……基督徒不得已要殉道，热心教会建造的牧者被打伤，甚至残废，或被刀具捅死！
二种是软刀子：大学抨击保守的教会，知识分子藐视虔诚基督徒，社会舆论和严谨行道的人格格不入，爱主的人极端孤独（如以利亚），彼此又被分割开来（7000不跟巴力亲嘴的人不在以利亚身边）。
许多人只看见硬刀子的厉害，不知道软刀子更厉害，这是灵性的幼稚，对上帝的真理或仁义的道理，还没有习练通达。
所以人的国，对于神国儿女来说，没有最坏，只有更坏：我们能做的事情，两害取其轻！而不是在地上打造一个理想的国，或山上的城——基督教的乌托邦！
神的儿女得胜这个世界，得胜撒旦的国度，不在乎军事能力，也不在乎政治势力，更不在乎经济势力……..那么在乎什么呢？
“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅 4:7 ）如何顺服呢？是不是像尼采所嘲讽的奴隶呢？还是唯唯诺诺的顺民呢？效仿主耶稣基督的行事为人，即基督的人性，神性我们效仿不过来。
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（罗 8:28-31）
怎么效仿呢？我看保罗如何效仿耶稣：
“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓 3:7-8）
基督徒是如何跟随基督呢？
“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓 2:5-9）
顺服什么呢？顺服天父的旨意，顺服圣经的一切话语！基督徒不是靠自信得胜，乃是靠顺服神的话语得胜，正如保罗祝福“齐心兴旺福音的腓立比教会”：“这样看来，我亲爱的弟兄你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意。”（腓 2:12-13）
什么是基督教教育，就是为上帝的国，父母主导培养这样得胜的精兵！
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