《生命的洗练》（繁体中文版题为《属灵操练礼赞》、《灵命操练礼赞》）是傅士德的处女作，该书原是他在教导会友使用的材料，经汇集付梓出版后，却意外地一纸风行。自1978 年出版面世后，这本书在英语世界大受欢迎，傅士德也凭此荣获当年的北美年度作家奖。
书中分三个部分探讨了十二种生命操练，对每种操练进行了详尽的解释和指导。中文简体版增加了每一章末的读经表、研讨问题和推荐书目，很适合小组学习或读书会使用。
“如同一个孩子在雨天探索一栋老房子的阁楼，发现了一个装满财宝的箱子，就去叫来所有兄弟姐妹跟他一起分享这个发现一般，傅士德‘发现’了现代社会束之高阁、早已忘却的属灵操练，并兴高采烈地叫我们一起庆祝。因为正如傅士德让我们看到的，这些属灵操练是喜乐的乐器，是进入成熟的灵性与丰盛生命之路。”（毕德生）
在周天和先生（《属灵操练礼赞》）译文的基础上，我们进行了一定程度的校订，尽可能使之更符合简体中文读者的阅读习惯。同时，增补了新版自序、致谢和庆祝本书出版二十五周年（阀春梅译），以及导论（金宗墨译)和部分推荐书目，皆是傅士德博士在最后一次修订中所撰写的。
除了美国版和中文港版之外，本书还出过英国版，在简体版之前，可参考的版本已有三版。四十余年中，三版各出了修订版。总体来说，三版之间大体一致，细节有异。相较而言，自然是美国版最为完善，因此成为了简体中文版主要的校对依据。只是，美国版将每一章末的读经表、研讨问题和推荐书目从正文中剥离出来，另立了《学生手册》。承蒙傅士德博士授权允许，中文简体版得以汇合美国版英文书以及《学生手册》的全部内容，结集出版。
书中题为“引入美好的生活”的导论，是傅士德博士为《学生手册》写的导论，一并收入中文简体版。由于出版在后，中文简体版尽可能汇集了各版的优点，如今所呈现给读者的，尽在前人努力之上。这也悄然符合了本书的精神：生命操练之道，不在于走出新的路，而在于找到前人走通的路。
喜乐是一切操练的主调
我们这个时代的祸因是浅薄。事事寻求立时的满足乃是一种基本的灵性病症。今天最迫切的需要，不是聪明能干的人，或大有恩赐的人，而是有生命深度的人。
古典的灵性生命的操练，号召我们越过生活的表面，进入深处，邀请我们去探索属灵境界的内在洞府，催促我们要成为这个空虚世界的答案。约翰·伍尔曼劝告我们：“居留深处对你有益，因为这样你才可以感觉和了解人的心灵。”
不要以为这些操练是属灵伟人的专利品，超乎我们能力范围之外；也不要以为它们属于致力于默想的人，就是把全部时间用来*祈*祷和默想的人。
事实并非如此。祂的意思是，灵性生命的操练属于平凡的人，就是那些有职业的人、照料孩子的人、在厨房里洗碗和在后院割草的人。事实上，这些操练最好在人际关系中实施，就是在夫妇、友人、兄弟姐妹、邻里之间的关系中实施出来。
我们也不要以为属灵的操练是枯燥乏味的苦役，目的是要在世上消灭欢笑。不，喜乐才是一切操练的主调。
操练的目的是要把人从那令人窒息的自私和恐惧的奴役中释放出来。让一个人的心灵从令他消沉的事物中获得释放，实在很难说是枯燥乏味的苦役。
歌唱，跳舞，甚至欢呼，都是灵性生命操练的特色。
就某种重要的意义而言，属灵的操练并不太难。……基本的条件是对祂有渴慕的心。
欢迎初学的人。我自己也是一个初学者，虽然我对本书所讨论的每一种操练都曾实行过好几年，甚至可以说，由于曾经实行这些操练好几年，我更觉得自己是一个初学者。
正如多玛斯·牟敦（Thomas Merton）所说的：“我们都不想做初学者。可是让我们深信一个事实，就是我们一生都不能超越初学者的范围之外！”
[本文作者傅士德，摘编自《生命的洗练》，上海三联书店，2019]
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