盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《耶罗波安为偶像献祭》
让·奥诺雷·弗拉戈纳尔
图片收集自网络
前段时间,拜读了英国十九世纪著名的神学家莱尔主教晚年的作品《旧日光辉:英国宗教改革人物志》,感触颇为深刻。
作为一部描写英国宗教改革时期的人物传记作品,本书不仅深刻的刻画了一群忠贞不屈,甚至愿意为了持守信仰而甘愿殉道的属灵榜样,也展现了那个大时代的诸多社会背景,以及某些历史事件的深层原因。
其中,又以宗教改革前,英国各地神职人员普遍的素质低下,让我触目惊心!
在那时候,由于受到罗马教会长期以来只看重礼仪,不重视讲道,愚昧迷信等诸多痼疾的影响。英国各地的神职人员普遍对真理一知半解和不求甚解,只晓得如同演戏般的各种仪式,对信仰的内核反而所知甚少。
大多数神职人员无法背诵作为基督信仰伦理基础的十诫,甚至许多神父连主祷文都背诵不出来,令人感到难以置信。更有甚者,则是某些高级神职人员的生活堕落放荡,无所不为,无恶不作!
可以说,正是一个糟糕的信仰体系,让一群根本不配的,素质底下的人成为了原本责任重大的牧者,而正是这样一群糟糕的牧者,又反过来导致了当时整个英国社会的信仰低迷,道德沦丧。
最糟糕的是,这种滥用不配之人担任圣职的做法,早在古代以色列社会中就已留下了鉴戒,却又遗憾的不断重演着——
你们不是驱逐耶和华的祭司亚伦的后裔和利未人吗?不是照着外邦人的恶俗为自己立祭司吗?无论何人牵一只公牛犊、七只公绵羊,将自己分别出来,就可作虚无之神的祭司。
回到数千年前的以色列,从《历代志下》里可以看出,北国以色列的一大罪恶,就是他们随意设立祭司,参与事奉神的工作。甚至随便献上一只牛或七只羊就能为自己买一份圣职,并按照自己的意思随意事奉神!
令人痛心疾首的是,后来的教会历史其实也在不断地犯同样的错误,将一些素质很差的人任命为神父甚至主教,使教会变得堕落。就如本文开头所言。
那么问题来了,今天的属神团体,从这些历史教训中吸取到教训,不再随意用人了吗?恐怕未必!
是的,虽然在新约时代信徒皆祭司,但这是指信徒在身份上而言,具体在事工方面,尤其在圣职方面,还是要谨慎选拔才是。须知一旦用人不当,必定后患无穷。
至于在个人方面,若有人希望担负起神圣的事工,就一定要从造就自身做起。唯有使自己在信心、爱心、属灵真理的装备等各个方面不断的成长,才能成为合乎主用的好器皿!
永远记住,素质,素质很重要!
但愿天父怜悯和看顾祂名下的教会,不让那滥竽充数之辈窃居高位,而让那真正能征惯战的基督精兵来为祂争战!
经文:
你们不是驱逐耶和华的祭司亚伦的后裔和利未人吗?不是照着外邦人的恶俗为自己立祭司吗?无论何人牵一只公牛犊、七只公绵羊,将自己分别出来,就可作虚无之神的祭司。(历代志下 13:9 和合本)
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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