勇敢面对死亡，活着有你同在

《下十字架》

罗希尔·范德魏登

图片收集自网络

最近这段时间，因为身体总在经历各种疼痛，以及感觉越来越衰弱，我思考了好多关于死亡的话题。

其实，死亡是人类社会中永恒的主题之一。没有任何人愿意与它迎面相会，所以当意外发生后大难不死，才会因为能与它擦肩而过而感到庆幸；没有任何人愿意与它携手同行，所以当天灾人祸降临时，才会因为与它之间的不期而遇而感到惊恐。

然而，无论人是否高兴，却又终究都无法躲过与它面对面的那一天。唯一的区别，只是时间的早晚，以及面对它时的态度了。

面对死亡，无神论者说着人死如灯灭，却又总是不忘在悼词里念叨一句：永垂不朽。面对死亡，轮回论者寄希望于来世再会，却又无法保证来世的你我是真能再次相逢，亦或者根本就不在同一道轮回里。

或许只有基督徒才在面对死亡时，抱有一种真正的从容，因为在他们的口里，总是将死亡叫做：安归主怀！

面对死亡，尤其是面对死亡忽然降临在一个又一个善良的生命中，我也曾非常疑惑。疑惑于一个慈爱的上帝，怎么能允许无辜的义人在无声无息中死亡，怎么能允许一个充满罪恶的世界将虔诚人渐渐排斥掉？

是的，坏人们的早死可以解释为报应不爽，可义人们的英年早逝又该如何解释？答案究竟在哪里？而《以赛亚书》第五十七章的经文，似乎能够回答我曾经的疑问——

义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患。

看到了吗？这就是它所提供的答案。它所提供的答案是，义人的去世或许并非是一种悲剧，反而有可能成为另一种福气。因为从某种意义上来说，死亡意味着让一个义人脱离将来更大的祸患，提早进入了安息之中。

这样的答案，绝不是让我有了一个去安慰亲人离世者痛苦的借口（真要用这种答案安慰人，恐怕将极其糟糕，将只会使失去亲人的人经历更大的痛苦），而是让我自己对生与死有了更加从容的态度，更有勇气在将来的某一天去面对它！

写到这里，忽然又想到了使徒保罗曾说过的一段话——

我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。
然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。(腓立比书 1:23-24 和合本)

诚然如此，相比于怎样面对死亡，如何活好如今的每一天，或许更不容易，是更大的挑战，也需要上帝更多的恩典和怜悯。好在，对于活着的人，上帝同样有祂宝贵的应许——

因为那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒……
我看见他所行的道，也要医治他，又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰……”

是的，至高无上的耶和华上帝，也与那些真正谦卑悔改的人同在，并且医治他们的伤痛，安慰他们的心灵。那么，我是那样的人吗？

愿主怜悯我，使我的灵性苏醒，可以每天从纷繁复杂中听到祂的声音，从忧伤艰难中感受到祂的慈爱，从病痛折磨中瞻仰祂的荣美。更求主常常安慰我的伤心，医治我身心灵的病患，使我有能力见证祂荣耀的名！

让我无论是生是死，都认定自己的生命在神手中；让我无论是生是死，都因为在基督里而满有平安。