地的一切疆界是你所立的；
夏天和冬天是你所定的。
（诗74:17）
天学节气诗
【小暑】
小暑入伏盛夏长，南国北地正骄阳。
粉荷数朵翩翩立，白鹭一只冉冉翔。
世界炎威逞酷烈，基督救恩是阴凉。
看花独爱离俗志，天路悉归主颂扬。
太阳位置：太阳到达黄经105°
英文名：Lesser Heat
节日时间：每年7月6至7或8日
〖典故出处〗
世界炎威逞酷烈，基/督救/恩是阴凉：【赛4:6】必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。【赛25:4-5】因为当强暴人催逼人的时候，如同暴风直吹墙壁，你就作贫穷人的保障，作困乏人急难中的保障，作躲暴风之处，作避炎热的阴凉。你要压制外邦人的喧哗，好像干燥地的热气下落；禁止强暴人的凯歌，好像热气被云影消化。
看花独爱离俗志，天路悉归主颂扬：[宋]周敦颐《爱莲说》：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”【民6:2】
〖简释〗
《月令七十二候集解》记小暑三候为：“初候，温风至；二候，蟋蟀居壁；三候，鹰始击。”《礼记·月令》的表述是：“温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习”。
《集解》这样解释“至”的意思：“至，极也，温热之风至此而极矣。”
《礼记正义》解释“蟋蟀居壁”说：“‘蟋蟀居壁’者，此物生在于土中，至季夏羽翼稍成，未能远飞，但居其壁，至七月则能远飞在野。”又释“鹰乃学习”为：“鹰学习，谓攫搏也。……学习搏击之事。”
小暑时，酷日炎风，夏热已盛，蟋蟀在田间鸣叫，但不像秋天时满田地飞的情形，古人说它是“但居其壁”，也就是住在自己的虫洞房子里。鹰的繁殖期大概是4-6月，小暑时节小鹰已开始离巢，学飞学猎。
宋代韩淲《十八日小暑大雨》有句云“早稻欲花将就实，晚禾成叶未抽心”，说的是小暑时节田间作物的生长情况。
夏至后第三个庚日入伏，也就是进入小暑节气几天后，就开始进入三伏天。三伏天，听着名字就已经让人感觉热得慌了。
本篇小暑诗歌首联即说到入伏后南方北方都非常热，都是大太阳炙烤大地，真正是盛夏。
这一段时间荷花也已经盛开，诗歌第二联则是描绘这种夏景。
冉冉：缓慢行进的样子。冉冉翔：形容白鹭飞翔那缓慢而悠闲美好的姿态。
各种鸟类飞行的姿态真是大不相同，燕子飞起来就很急，但也轻盈，野鸭飞起来就有很明显的重量感，扑棱扑棱的，而白鹭这种鸟飞起来让你感觉是有浮力的，是有羽毛飘过的曲线感的。
第三联接续首联的“骄阳”二字，并转入象征意义，引出ji du救/恩的信/仰寓意。
第四联结合了《爱莲说》“独爱莲之出淤泥而不染”的意思，并引申升华到bible民数记中关于拿细耳人“离俗归主”这样的信/仰层面。“天路”是回扣第三联“ji du救/恩是阴凉”的意思。世界有逼迫，有艰难，ji du是磐石，是阴凉，这不就是信/徒的天路历程吗？
〖谚语选录〗
小暑大暑，上蒸下煮。
伏天的雨，锅里的米。
六月六，看谷秀。
麦花要晴，稻花要雨。
小暑不栽薯，栽薯白受苦。
〖古诗选录〗
夏日南亭怀辛大
[唐]孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
苦热
[宋]陆游
万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。
无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。
石涧寒泉空有梦，冰壶团扇欲无功。
余威向晚犹堪畏，浴罢斜阳满野红。
晓出净慈寺送林子方
[宋]杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
〖Bible节录〗
【创18:1】
【赛49:10】不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们，因为怜恤他们的，必引导他们，领他们到水泉旁边。
【耶17:8】他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。
物候小记
（记录一下你对自然界天气及动植物现象的观察）
｜ 欢 迎 转 发 分 享 本 文 ｜
〖友情推荐〗
童诗分享
【童诗分享】唤醒你沉睡已久的美感《窗外的麻雀》
【童诗分享】唤醒你沉睡的美感《分一些好心情给雨天》绘画过程+诗朗诵
