在分享之前，我想问问大家，什么是善？什么是恶？
针对这个问题，古今中外很多哲人进行了探讨。而中国人普遍接受善恶二元论的说法。
那么什么是善恶二元论呢？
该说法提出任何事物都有两面性，有光明就有黑暗，有善就有恶，有男人便有女人。
因此，当我和朋友聊天时，他们通常会说：“一个人，你不能说他好，也不能说他坏，他有好的一面，也有坏的一面，我们需要辩证看待。”
这就是善恶二元论。
善恶二元论似乎很有道理。
就人性而言，人性既有善良一面，同时他也有极其丑陋的一面。十全十美的圣人在现实生活中找不到，而完全恶的人在生活中也不存在。
因此，善与恶是对立的。
过去，我看到这样的理论时十分伤脑筋，后来，我读到奥古斯丁的书，我顿时明白善不是和恶对立的，恶是善的缺失。
那么什么是善呢？
善是绝对的完美，绝对的好。
因此，我们怎样定义一个好人呢？那就是绝对公义，绝对正直，绝对圣洁，绝对慈爱，没有一点点瑕疵……
这样的人，我们称之为好人。
就像一杯清水，如果他没有一丝丝杂质，这样完全清澈的水我们称之为善，如下图：
所以善就是完全清澈透明，是一种极其完美的状态。
但是，清水中突然多了一滴墨水，我们来看看它现在的样子：
突然间，水变颜色了，它不再清澈。
亲爱的朋友，善的缺失就是恶。
那么，有墨水的水我们还能说它是清水吗，毕竟从图片看，这杯水还有部分是干净的，那么这杯水还能称之为清澈的水吗？
脏的就是脏的，没有又是干净又是脏的说法。
同样，人有善，也有恶，那么我们能说一个人又善又恶吗？
答案显而易见，不能。
因为善是绝对的，善里不能有一丝丝污秽，就像清水中多了一滴墨水，就像白纸上多了一个黑点，它们自然而然就不再是原先洁白的状态。
因为恶是善的亏缺，所以善有了瑕疵就不再是善。人刚开始是善的，但是人犯罪等于善有了缺失，于是就有了人性中本不该有的东西-罪。至此，人性残存的善与罪二者混在了一起，于是搞得人们糊里糊涂，弄不清人性到底是善是恶了。
善与恶混合没有既善且恶的说法，如果善是绝对的好，有了瑕疵只能定义为不好，也便是恶。
有一句话，说：“世人都犯了罪，亏缺了圣洁的本体的荣耀。”
亏欠在这里就表达了善的缺失。
人起初的时候十分完美，但是人犯罪堕落就像墨水进入清水中，从此人性便有了瑕疵。
因此，人性不再是恶和善并存的，恶本身并不存在，因为善缺失了才有了恶。
再举个例子。
如果我们得了一种疾病尿毒症，而且只有尿毒症，除此以外，我没有患其它的病。
那么这时我是健康的人吗？
我能不能说我没有得艾滋病，所以我既健康又不健康？能这样说吗？
只要我们得了一种疾病，我们就不能说自己的身体是健康的。那么亲爱朋友，当我们心里满是骄傲，自私，贪婪，情欲，妒忌，愤恨等等的疾病时，我们却说自己是健康的，是不是有些荒唐呢？
恶是善的缺失，认识到人性本恶，人性需要救赎才是一个人真正谦卑的开始。否则，那些灵魂里满是骄傲自私的人，他们哪里愿意寻找医生根治呢？
（本篇完，我的微信：493012764）
