《天学拼音儿歌》的缘起是看到《新英格兰识字课本》中的英文字母儿歌部分后，遂想是否可以仿照其简短谐韵的体例，创作中文拼音的韵母儿歌，以供拼音教学有所依托。在完成韵母歌后，又想是否可以继续作完声母部分。于是逐篇累积，竟至全部完成，合韵母声母儿歌总名为“天学拼音儿歌”，共计47首，其中，前半部分“韵母歌”24首，后半部分“声母歌”23首。
《天学拼音儿歌》的“韵母歌”和“声母歌”各依汉语拼音韵母数目与声母数目逐序创作排列。与天学诗教育系列的其他文本比较，“韵母歌”新增加了韵母“er”的学习，关于声母的学习则是首次专门关注。
“韵母歌”和“声母歌”皆是五言四句的诗歌形式。“韵母歌”的前三篇分别以三位一体上帝的圣父位格、圣子位格、圣灵位格为吟咏，第四篇写罪与救赎，之后各篇的主题续有延展、扩充与转换，最后一篇韵母“onɡ”结束于得救全凭十架功的真理。“声母歌”的约一半儿歌是以基督为主题的，大部分以“主是……”开头，提出一个包含该篇所写声母的汉字，既言说基督，又给该声母提供一个很具体的联想形象，从而方便教学。
同样出于教学的考虑，在“韵母歌”中，每篇儿歌尽量包含进3个同韵母字，也即1、2、4句的韵脚字，句中有时也会用到同韵母字。在“声母歌”中，每篇儿歌则尽量包含进4个同声母字，也即每句最少有一个含该首儿歌声母的字，到“声母歌”的最后一篇声母“w”则全首诗20个字都是同一声母，以展示这类儿歌形式的可能性。
†
“天学诗”基督教教育文本系列： 1、《基督教新三字经》 2、《圣经百名谱》 3、《基督教千字文》 4、《基督教千字文（续）》 5、《天学对课》 6、《天学对韵》 7、《天学三字经》 8、《天学五言鉴》 9、《天学千字文》 10、《天学琼林》 11、《天学童诗》 12、《为孩子写一首诗》 13、《天学信经》 14、《天学历史歌》 15、《动物三字经》 16、《学道韵阶三字经》 17、《天学拼音儿歌》 ……
天学拼音儿歌
韵母歌
1
ɑ
wǒ ài yē hé huá ，
我 爱 耶 和 华 ，
tiān shànɡ fù ā bà ！
天 上 父 阿 爸 ！
chuànɡ zào yǔ zhòu zhǔ ，
创 造 宇 宙 主 ，
shèn ài nǐ wǒ tā 。
甚 爱 你 我 他 。
同韵母字：
华、阿、爸、他
参考经文：
【诗18:1】耶和华我的力量啊，我爱你！
【加4:6】你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作“我们”）的心，呼叫：“阿爸，父！”
【创1:1】起初神创造天地。
【和合本约3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【现代译约3:16】上帝那么爱世人，甚至赐下他的独子，为要使所有信他的人不至於灭亡，反而得永恒的生命。
【当代译约3:16】上帝深深爱世人，甚至连自己的独生子也赐给他们，叫一切相信他的，不至灭亡，反得永生。
【NIV 英约3:16】For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.
简释：
“韵母歌”第一篇所写的是圣父、圣子、圣灵三位一体上帝的圣父位格。“甚爱”就是十分爱、非常爱、深深爱的意思。参考经文罗列了约翰福音3章16节的几个不同译本，英文是用一个“so……that”句来表达。
2
o
yē sū zhěnɡ jiù wǒ ，
耶 稣 拯 救 我 ，
dé jìn tiān shànɡ ɡuó 。
得 进 天 上 国 。
zài shì rónɡ yào zhǔ ，
在 世 荣 耀 主 ，
jiānɡ lái ɡènɡ fù huó 。
将 来 更 复 活 。
同韵母字：
我、国、活
参考经文：
【太5:16】你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
【约6:40】因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。
简释：
“韵母歌”第二篇所写的是圣父、圣子、圣灵三位一体上帝的圣子位格。
3
e
wǒ xīn mǎn xǐ lè ，
我 心 满 喜 乐 ，
jiē shì zàn zhǔ ɡē 。
皆 是 赞 主 歌 。
shènɡ línɡ jiào dǎo wǒ ，
圣 灵 教 导 我 ，
rú yù shēnɡ mìnɡ hé 。
如 浴 生 命 河 。
同韵母字：
乐、歌、河
参考经文：
【帖前5:16】要常常喜乐。
【约7:38】信我的人，就如经上所说：“从他腹中要流出活水的江河来。”
【约14:26】但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
【启22:1】天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
简释：
“韵母歌”第三篇所写的是圣父、圣子、圣灵三位一体上帝的圣灵位格。
4
i
zì cónɡ yà dānɡ shǐ ，
自 从 亚 当 始 ，
shì rén bèi zuì yì 。
世 人 被 罪 役 。
wéi kào shí zì jià ，
唯 靠 十 字 架 ，
fānɡ nénɡ shú wéi yì 。
方 能 赎 为 义 。
同韵母字：
自、始、役、十、字、义
参考经文：
【创3:6】于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
【罗5:14】然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
【林前15:22】在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。
简释：
“韵母歌”第四篇写罪与救赎。
5
u
wǒ xìn zhǔ yē sū ，
我 信 主 耶 稣 ，
xǐ wǒ zhū zuì wū 。
洗 我 诸 罪 污 。
chénɡ wéi shén ér nǚ ，
成 为 神 儿 女 ，
dé chuān ɡuānɡ mínɡ fú 。
得 穿 光 明 服 。
同韵母字：
主、稣、诸、污、服
参考经文：
【约壹1:9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
【约1:12】凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
【约12:36】“你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。
【启19:8】“就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。”这细麻衣就是圣徒所行的义。
简释：
“韵母歌”第五篇写罪人因信主，罪得洗净，成为神的儿女。
6
ü
wǒ běn shén ér nǚ ，
我 本 神 儿 女 ，
yào dào tiān xià qù。
要 到 天 下 去 。
chuán bō zhǔ fú yīn ，
传 播 主 福 音 ，
shén jiā ɡònɡ huān jù 。
神 家 共 欢 聚 。
同韵母字：
女、去、聚
参考经文：
【约1:12-13】凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
【罗8:15】你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”
【可16:15】他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（“万民”原文作“凡受造的”）听。”
简释：
“韵母歌”第六篇写信徒蒙恩成为神儿女后，努力传扬福音，愿浪子都能悔改，回到神家。
7
ɑi
xīnɡ rì yún tiān wài ，
星 日 云 天 外 ，
chén ɡuānɡ yào sì hǎi 。
晨 光 耀 四 海 。
wàn wù jù měi hǎo ，
万 物 俱 美 好 ，
jiē yīn yǒu shén ài 。
皆 因 有 神 爱 。
同韵母字：
外、海、爱
参考经文：
【诗19:5-6】太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得他的热气。
【传3:11】神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”)。然而神从始至终的作为，人不能参透。
【太5:45】这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
简释：
“韵母歌”第七篇写创造之美，皆因神爱。
8
ei
zònɡ chǔ yè zhī hēi ，
纵 处 夜 之 黑 ，
yǎn mì ɡuānɡ mínɡ měi 。
眼 觅 光 明 美 。
wǒ bèi shén ér nǚ ，
我 辈 神 儿 女 ，
bù kě xiào yú mèi 。
不 可 效 愚 昧 。
同韵母字：
黑、美、昧
参考经文：
【传11:7】光本是佳美的，眼见日光也是可悦的。
【帖前5:5】你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。
【弗5:15】你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。
简释：
本篇写信徒如何面对世界，如何自处。参考了现代诗人顾城的名句：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”（《一代人》）
9
ui
zhǔ qián chénɡ chàn huǐ ，
主 前 诚 忏 悔 ，
qiú shè wǒ zhū zuì 。
求 赦 我 诸 罪 。
xīn ɡēnɡ ér xínɡ ɡǎi ，
心 更 而 行 改 ，
shì zhǔ zhì wú kuī 。
侍 主 志 无 亏 。
同韵母字：
悔、罪、亏
参考经文：
【诗19:12】谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
【诗25:11】耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。
【诗25:18】求你看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。
【约壹1:9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
【罗12:2】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
简释：
本篇写信徒如何对主，如何更新。
10
ɑo
biàn ɡuān shén chuànɡ zào ，
遍 观 神 创 造 ，
huā xiānɡ niǎo mínɡ jiào 。
花 香 鸟 鸣 叫 。
wǒ wú xū yōu lǜ ，
我 无 须 忧 虑 ，
shén ēn zhōnɡ lǎnɡ zhào 。
神 恩 终 朗 照 。
同韵母字：
造、鸟、叫、照
参考经文：
【太6:25-34】所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）？何必为衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说，“吃什么？喝什么？穿什么？”这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
【路1:78】因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们。
简释：
本篇写信徒如何仰望神恩。
11
ou
yīqiè jiāo zhǔ shǒu ，
一 切 交 主 手 ，
zhǔ lǐnɡ tiān lù zǒu 。
主 领 天 路 走 。
bù piān qí xié jìnɡ ，
不 偏 歧 斜 径 ，
xiāo yáo yì zhōnɡ yóu 。
逍 遥 义 中 游 。
同韵母字：
手、走、游
参考经文：
【诗37:5】当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。
【箴22:6】教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
简释：
本篇写信徒如何交托，如何履正游义。
12
iu
rén lèi jū dì qiú ，
人 类 居 地 球 ，
lì shǐ hé qí jiǔ 。
历 史 何 其 久 。
jǐ shí lí zì yì ，
几 时 离 自 义 ，
shén yì shì zhuī qiú ？
神 义 是 追 求 ？
同韵母字：
球、久、求
参考经文：
【赛40:22】神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。
【太6:33】你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
【罗10:3】因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。
简释：
本篇写人类历史漫长，扣问人何时不再自义，进而去追求神的国、神的义。
13
ie
jū xīn zhènɡ wù xié ，
居 心 正 勿 邪 ，
mò wéi jūn zǐ miè 。
莫 为 君 子 蔑 。
yù liàn rú jīnɡ jīn ，
愈 炼 如 精 金 ，
xiū shǐ ruò xiù tiě 。
休 使 若 锈 铁 。
同韵母字：
邪、蔑、铁
参考经文：
【诗78:8】不要像他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，向着神心不诚实。
【伯23:10】然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。
简释：
本篇写信徒居心当正，不要居心不正而被正人君子所轻看，就羞辱神的名。信徒经历艰难，更当勉励，持守真道，如同金炼愈精，而不是像铁经过风吹雨打就生了锈，失去光泽。蔑（miè）：轻视；轻侮；小看；轻看。
14
üe
chūn huā qiū lǎnɡ yuè ，
春 花 秋 朗 月 ，
xià yǔ dōnɡ piāo xuě 。
夏 雨 冬 飘 雪 。
yī niánhǎo jǐnɡ jì ，
一 年 好 景 记 ，
yǒu zhǔ bù yōu quē 。
有 主 不 忧 缺 。
同韵母字：
月、雪、缺
参考经文：
【创8:22】地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。
【珥2:23】锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的 神欢喜，因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨春雨，和先前一样。
【徒14:17】然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。
【诗23:1】耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
简释：
本篇写信徒优游岁月，靠主不忧。借鉴了宋代释印肃的名句“春有百花冬有雪，夏有凉风秋有月。”（《皆遍示现》）及苏轼的名句“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”（《赠刘景文》）
15
er
dà dào běn zì ěr ，
大 道 本 自 迩 ，
zhēn lǐ tīnɡ yònɡ ěr 。
真 理 听 用 耳 。
yú yì ér zūn xínɡ ，
于 义 而 遵 行 ，
tiān dì yì nán ér 。
天 地 一 男 儿 。
同韵母字：
迩、耳、而、儿
参考经文：
【申30:11-14】我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。不是在天上，使你说：“谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？”也不是在海外，使你说：“谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？”这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
【罗10:6-8】惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：‘谁要升到天上去呢？’（就是要领下基督来。）‘谁要下到阴间去呢？’（就是要领基督从死里上来。）”他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。
【徒17:26-28】他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界；要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：“我们也是他所生的。”
【诗119:9】少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。
【林前16:13】你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。
简释：
本篇写道与人近，唯需用心用耳而听，倘能于道于义而遵行，便是大写之人。韵母为“er”的字很少，字典收录二十余字。古代的韵书里将这些现代发“er”音的字列在不同的韵部里，如平水韵“儿”在“上平四支”部，“耳”在“上声四纸”部。
16
ɑn
wǒ yuàn dēnɡ ɡāo shān ，
我 愿 登 高 山 ，
yī lǎn shì zhuànɡ ɡuān 。
一 览 世 壮 观 。
yóu chí qiān bēi xīn ，
犹 持 谦 卑 心 ，
yǎnɡ zhǔ suǒ zào tiān 。
仰 主 所 造 天 。
同韵母字：
愿、山、览、观、谦、天
参考经文：
【诗24:3】谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？
【诗120:1】（上行（或作“登阶”。下同）之诗。）我在急难中求告耶和华，他就应允我。
【赛2:3】必有许多国的民前往说：“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
【赛40:9】报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声，扬声不要惧怕。对犹大的城邑说：“看哪，你们的 神！”
【赛52:7】那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说：“你的 神作王了！”这人的脚登山何等佳美！
【诗8:3】我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿。
简释：
本篇写信徒博览高视而心犹秉持谦卑，敬畏上帝。前两句借鉴了唐代李白的名句“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）
17
en
wǒ dānɡ ɡǎn xiè shén ，
我 当 感 谢 神 ，
cì wǒ línɡ yǔ shēn 。
赐 我 灵 与 身 。
zài shì ménɡ zhǔ ēn ，
在 世 蒙 主 恩 ，
huó chū xīn zào rén 。
活 出 新 造 人 。
同韵母字：
神、身、恩、人
参考经文：
【帖前5:23】愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
【加6:15】受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。
简释：
本篇写信徒在世蒙恩，当活出新造之人。
18
in
cónɡ ɡǔ dào ér jīn ，
从 古 到 而 今 ，
shì shànɡ wàn zú mín 。
世 上 万 族 民 。
dàn yuàn jiē xìn zhǔ ，
但 愿 皆 信 主 ，
xiānɡ ài xiào hǎo lín 。
相 爱 效 好 邻 。
同韵母字：
今、民、信、邻
参考经文：
【创28:14】你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。
【诗96:7】民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！
【徒17:26】他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。
【路10:30-37】耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧。”
简释：
本篇写信徒愿世人皆信主，彼此相爱。
19
un
qǐ chū dì hùn dùn ，
起 初 地 混 沌 ，
shì jiè chǔ yú hūn 。
世 界 处 于 昏 。
shànɡ dì lìnɡ ɡuānɡ zhào ，
上 帝 令 光 照 ，
huā duǒ zhàn qián kūn 。
花 朵 绽 乾 坤 。
同韵母字：
混、沌、昏、坤
参考经文：
【创1:1-3】起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光。”就有了光。
【创1:11-12】神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
【歌2:12】地上百花开放、百鸟鸣叫的时候（或作“修理葡萄树的时候”）已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了。
简释：
本篇写上帝创造天地，令光照暗，使大地充满生命。
20
ün
kuànɡ yě yánɡ qūn xún ，
旷 野 羊 逡 巡 ，
mù rén jiānɡ yánɡ xún 。
牧 人 将 羊 寻 。
qiú zhǔ yì xún wǒ ，
求 主 亦 寻 我 ，
shǐ bànɡ chūn xī yún 。
使 傍 春 溪 云 。
同韵母字：
逡、巡、寻、云
参考经文：
【诗119:176】我如亡羊走迷了路，求你寻找仆人，因我不忘记你的命令。
【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
【太9:36】他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
【诗23:1-2】耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
简释：
本篇写世人如同迷羊，信徒愿归主牧。
21
ɑnɡ
shènɡ jīnɡ zhì huì cánɡ ，
圣 经 智 慧 藏 ，
shì wǒ shēnɡ mìnɡ liánɡ 。
是 我 生 命 粮 。
qín dú shén yán yǔ ，
勤 读 神 言 语 ，
ɡuānɡ zhōnɡ hǎo jiàn ɡuānɡ 。
光 中 好 见 光 。
同韵母字：
藏、粮、光
参考经文：
【诗19:7】耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
【箴9:10】敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！
【约6:48】我就是生命的粮。
【约5:39】你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。
【徒17:11】这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。
【诗1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
【诗36:9】因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。
【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
简释：
本篇写圣经。神的话语、真理就写在圣经中，然而如果人不去读，不去思考，就不能知道和明白神的旨意，如同在阳光中却蒙着眼睛就看不见光一般。你在神真理的光中看到真理所发的光明了吗？我们当像诗人一样“昼夜思想”，就能在主的光中见光。
22
enɡ
shì rén tān jīn shēnɡ ，
世 人 贪 今 生 ，
jìnɡ yǐ wànɡ yǒnɡ hénɡ 。
竟 以 忘 永 恒 。
pì rú yè shànɡ chónɡ ，
譬 如 叶 上 虫 ，
bù shí hú dié fēnɡ 。
不 识 蝴 蝶 风 。
同韵母字：
生、恒、风
参考经文：
【路8:14】那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。
【路21:34】你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。
简释：
本篇写世人贪恋今生的一切，却忘了还有永恒，如同枝叶间咀嚼叶片的毛毛虫，不知道毛毛虫在蜕变为蝴蝶后可能有的全新的世界。
23
inɡ
rén ɡuì zài yú línɡ ，
人 贵 在 于 灵 ，
qiān bēi tónɡ shén xínɡ 。
谦 卑 同 神 行 。
shēnɡ ruò wú jìnɡ wèi ，
生 若 无 敬 畏 ，
zhōnɡ chénɡ xū kōnɡ línɡ 。
终 成 虚 空 零 。
同韵母字：
灵、行、敬、零
参考经文：
【创2:7】耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
【犹1:10】但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。
【弥6:8】世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
【传12:13-14】这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或作“这是众人的本分”）。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
【诗62:9】下流人真是虚空，上流人也是虚假；放在天平里就必浮起，他们一共比空气还轻。
【传1:2】传道者说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”
【传1:14】我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
简释：
本篇写人之所贵乃在于灵，这是人与动物的区别。人如果不知道敬畏上帝，则终其一生所得的不过是虚空为零，就与动物无异了。
24
onɡ
nán běi yǔ xī dōnɡ ，
南 北 与 西 东 ，
zhēn lǐ sì hǎi tónɡ 。
真 理 四 海 同 。
shú zuì dé shēnɡ mìnɡ ，
赎 罪 得 生 命 ，
quán pínɡ shí jià ɡōnɡ 。
全 凭 十 架 功 。
同韵母字：
东、同、功
参考经文：
【约14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”
【罗5:18】如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
【来10:12】但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。
【约20:31】但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
【徒4:12】除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
简释：
本篇写真理永恒不变，世人若想赎罪得救，唯赖基督十架救赎之工。南宋哲学家陆九渊说：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也；西海有圣人出焉，此心同也，此理同也；南海北海有圣人出焉，此心同也，此理同也；千百世之上至千百世之下有圣人出焉，此心此理，亦莫不同也。”（《陆九渊集·卷三十六“年谱”》）明末天主教徒李之藻说：“东海西海，心同理同。所不同者，特言语文字之际。”（《天主实义重刻序》）这是这首韵母歌前两句所本。
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