尽心尽意爱神是最大的诫命，其次是爱人如己。爱神应该是绝对的，但爱“那看不见的神”又是通过爱“那看得见的人”来得到具体的体现。所以，尽心爱神的诫命也需要通过尽力爱人如己来得到落实。
爱人如己是关乎一切人与人关系的基本准则。对任何事物的爱的正当性，都需要通过爱人如己的法则来得到检验和印证。
这也意味着，我们对世间任何集合对象(国家、民族、团体、组织等）或抽象对象（事业、理想、信念、主义等)的爱，都要通过我们对具体个人（邻舍）的爱来得到体现并经受检验。
爱集合与抽象对象的正当性，只能是根源于爱人的正当性。所以，爱国家民族的情怀的正当性，只能是根源于爱国人、爱族人之情感的正当性。
为此，我们对一切抽象对象和集合对象的爱，在表达方式上都必须被爱神和爱人的律法总纲所检验，所统摄和约束。
为此，爱神和爱人，应当成为我们爱任何诸如这类对象（国家、民族、集体、组织、事业、理想、思想、主义、信念等）的出发点和原动力。
善待同类、爱人如己的法则，与我们心中基本的道德律和良知律是相通的。如果对集合对象或抽象对象的“爱”，要扼杀掉我们对无数个具体个人的爱，反倒要诱发我们对无数个个体的恨，并要求我们要以恨恶和伤害具体的个体的方式来体现和表达这种“爱”，那么，它一定带着某种偏邪和不义的成分。
爱人如己的基本法则，为我们判断基本的是非善恶设立了一道良知防线。这个法则是放置于我们心中的良心警报器。
如果我们不根据这个法则来守住自己的心灵防线，那么，我们将很容易陷入“良知被错谬和虚谎所扼杀和泯灭”的厄运。若如此，我们很容易被蒙蔽和引诱去兴高采烈地、引以为荣地去作恶——以行善的名义去作恶，以爱的名义去恨，以追求和谐的名义去相害相杀，以为民谋福利的名义去侵害和剥夺他人的权利和福祉，以建造伟大事业的名义去行拆毁倾覆的事实，以福泽万民的名义去行祸国殃民的事实，以建立人间天堂的名义去建造出人间地狱。
人类历史上，有多少相害相杀的悲剧惨剧，是以“爱”某个集合和抽象对象的名义去进行的。
爱国家与民族，爱组织与集体，爱主义与信念，爱事业与理想是他们的口号和旗帜。然而，咒诅和残害具体的、活生生的、有血有肉的个人，却是他们的动力和手段。
斯大林对本国人实施清洗，无外乎有这些冠冕堂皇的理由：这些人是叛徒，这些人是他们伟大事业和理想的反对者和攻击者，或者不配合者。
为了他们心中的国家民族大义，为了对他们伟大理想和事业的“爱”和忠诚，让那些被辨认出来的“敌人”从地球上消失，对他们来说，何尝不是“正义”的？
对那些狂热地跟随希特勒的纳粹党徒来说，既然雅利安人种与日耳曼民族血统的高贵和优越是绝对的，那么，杀死那些妨碍他们体现出自己种族与民族优越性，或者妨碍了使他们民族精神得到光大与复兴的犹太人，对他们来说，何尝就不是正义的，甚至高尚的？
既然魅力元首是真理的化身，是绝对伟大.光荣.正确的，那么，与元首的立场和命令相违背的“人道主义”，何尝就不应该被判断为“胡说”？何尝不应该被阻止在他们的心中扎根和蔓延？
希特勒自己的话说明了一切：“我希望培养一代没有良心的年轻人——他们要专横、无情、残忍……”
但是这些没有良心的人，心中却充满了“爱”：他们狂热地“爱”着自己的国家、民族，狂热地“爱”着他们伟大的法西斯主义的“进步事业”。
在一种社会性和族群性的普遍罪恶中，在一种以恶为善的群体疯狂当中，有魔鬼对人心眼的蒙蔽。它通过某种颠倒了是非善恶的谎言体系来颠覆和破坏人心中的基本道德律，以此来摧毁人的良知。它引诱人接受与人心中的基本道德律相违背的思想或主义，来冲破和推翻人的良知防线，使他们心中的是非观发生混乱和颠倒。并使人们在明明地作恶的时候，还能产生出一种自己在行善的幻觉与自我荣耀感。
魔鬼通过谎言在人心中去兴风作浪，它告诉人：没有为人心立法并鉴查人心、审判人心的至高者。
它告诉人:今生就是一切。人死如灯灭。不要惧怕那些关于终极审判的恐吓，那是一种古老的迷信。
它告诉人:你们可以在某个你所迷恋的偶像身上去放置一个关乎“无限”的荣耀光环。去在他们身上设想出某种“无限”的属性，去为他们披戴“神性”，去为他们赋魅吧！去对他们发出你口中和心中的颂赞与敬拜，对之献出你们毫不保留的、绝对的、至死不渝的爱与忠诚吧！敬拜他们吧！你们的生命会因此散发出某种神圣的，敬虔的，高尚的，让人迷狂的光芒和荣耀！为了“爱”他们而献上自己，为他们而抛弃你们的一切吧！包括抛弃你们身上那虚无缥缈的所谓良心！
人的灵魂就这样被魔鬼掳去：被放置在人心中的良知律被抛弃了，假神的话成了绝对命令。假神登上了人心中的王位，假神受到了人们狂热的敬拜颂赞，并被献上了绝对的爱与忠诚。人的灵魂，就这样被出卖了假神，并最终被出卖给了魔鬼。
愿律法的总纲（爱神和爱人）成为我们爱一切对象的良知防线吧！否则，我们将无法避免这个闹剧式的悲剧：本想成为纯洁“天使”的我们，却沦为了罪恶的禽兽，甚至某种禽兽不如的存在。
