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耶稣拿起这五个饼、两条鱼,
望着天,祝谢了;
然后把饼擘开,
递给门徒摆在群众面前,
又把两条鱼也分给群众。
大家都吃了,并且吃饱了。
马可福音6:41-42 新译本
五饼二鱼,能喂饱多少人呢?也许,我们能有许多精彩的分配方式,但它很难得出令五千人能够吃到,并且得着吃饱的答案。
然而,将这道题目放在基督徒面前时,会有新的解答方式,公式为“五饼二鱼+耶稣掰开=五千人吃饱+还有盈余”。将这个故事从福音书中取出单独放在一旁,人很难相信这事情,确实发生在历史中。它更像一个好莱坞的特效,一个个道具窜在一起,未制作前只有一堆绿色背景图。
然而,当它被放置于福音书的整体之中,你便不会先否认它的真实性,而是询问在这卷福音书中,它在其中的意义是什么。
马可福音的五饼二鱼被记载于施洗约翰被杀的故事后,耶稣行走于水面上之前。从叙事的视角,它应该是发生门徒们外出医病赶鬼凯旋而归时,耶稣将他们带到了加利利之外的地方,这时出现了这个场景。
当门徒们迫不及待地想向耶稣汇报他们的工作,耶稣却希望他们去关注那些跟随而来的人群,在耶稣眼中,他们如同失丧的羊群没有牧人。
随着天色渐晚,耶稣对他们的关心从内在转移到身体的需要,他们需要食物。他将这个需要传达给了门徒,显然门徒没有这样的看见,更没有预备好去处理这样的问题。“难道用两百银币,来供吃供喝?”这可不是解决问题的口吻,两百银币可不是小数目,这句话更像在传递这样的信息:“算了吧,我们根本不能解决这样的难题!”
耶稣再次邀请门徒来一同解决这个难题,他要求他们去看看现在拥有什么。他们献上了一个男孩的晚餐:五饼二鱼。接着,发生了这件人无法解开的颠覆自然规律的神迹。
马可在这里讲述五饼二鱼的故事,有一个清楚的目的,提醒听众与读者,耶稣借着这神迹展示他所拥有的权柄,他来到世界的目的是怜悯正处在灵性饥渴中的世人,并要喂养他们的生命。虽然五饼二鱼是人的极限,但耶稣基督恩典事工的作为,穿越人性的贫瘠,彰显天国的能力。
今日,这掰开五饼二鱼的耶稣,照样如此喂养我的生命。也在提醒我的生命,我是否成为恩典延续的器皿。
周日 可六30-44
周一 可六45-52
周二 可六53-56
周三 可七1-13
周四 可七14-23
周五 可七24-30
周六 可七31-37