星期五, 22 11 月, 2024
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呼吁“拥抱高度不确定性”的人既蠢又坏

有太多自命导师的人在说:“你要拥抱高度不确定性时代。”好像他们自己已经拥抱了,而且抱出经验来了。但你要追问他们,怎么个抱法呀?他们就哑了。

 

他们的逻辑推论如下:这是个高度不确定性时代;人可以拥抱高度不确定性时代,而且还能获益;为了你好,我建议你拥抱高度不确定性时代。

 

这个三段论,每一段都不成立:

 

你是从哪个意义上定义这是个高度不确定性时代?是从现象上看还是必然性上看?如果是从现象上看,哪个时代是完全确定的?如果从本质上看,这个时代是否已经推翻了“上帝要让人灭亡,首先会让人疯狂”这样的必然性吗?

 

既然你已经定义这是个高度不确定性的时代,就说明它是一个没有方向的时代,暗含的意思是你也没找到方向,否则你就不会说它高度不确定。基于此,你有什么资格给人指路呢?拥抱一个无头苍蝇似的时代就能找到方向吗?骑上一匹受惊乱奔的野马就能到达目的地吗?更何况,“时代”是个抽象词汇,拥抱时代的意思不过是拥抱时代的现象,你主张拥抱这个时代,是不是说你准备拥抱这个时代的一切现象,甚至乱象?

 

如果你真是为了别人好,请明确告诉别人应对不确定性时代的方法。如果你真能开出这样的药方,不正推翻了你的逻辑预设吗?

 

所以,说这样话的是既蠢又坏。

 

说他们蠢,是因为他们看到了现象世界的失序,但无力找到拨乱反正之道。为了体现自己的高明,不甘寂寞的他们就不断描绘,甚至夸张这种失序状态。但是,就连贩夫走卒都看到了时代的失序,需要你来陈述这个众所周知的事实吗?你们可是“导师”啊,怎么“导”呢?

 

说他们坏,是因为他们既无知,又假扮指路明灯,这不是“盲人骑瞎马,夜半临深池”吗?人们已经因为时代的失序而高度焦虑,他们这样说,除了加重人们的焦虑还能起到丝毫作用吗?

 

还有一类“常识宣讲员”,他们热衷于搬出所谓的常识ABC,居高临下地宣谕民众:“我早就给你们指明方向了,你们怎么不听呢?你们这帮傻子,看来是不配。”从内心里说,他们认为自己“配”,但事实上,他们至今没有“配上”(过上)他们所理想的那种生活

 

他们从来不怀疑他们所坚信的常识或许本身就有问题,至少他们所坚信的常识没有真正走进人心。他们也不屑于告诉你从这里走向他们所梦想的“黄金世界”的路径,因为他们根本也没找到自度之路,更别说度他了。他们故作神秘,打造出一副无所不知的造型,乐于在微信群、朋友圈享受着被人吹捧的“部级待遇”,但其实他们与真正的智慧之间还隔着十万八千里鸿沟。他们似乎并不坏,但从这个意义上说他们蠢,不过分吧。

 

到这里我不得不马上补充。事实上,我与上述两种人并没有什么本质的不同:因为人都是有限的,因此无一不蠢;因为人都是有罪的,因此无一不坏。正如我所佩服的一位郭姓先生所说的那样:“我们都是垃圾,只是分类不同。”换言之,我与他们的不同仅仅表现在,我知道我是垃圾,我知道自己的愚蠢和败坏。

 

“导师们”或许会问,人是有限的,这个好理解,但我们这些人,“铁肩担道义,妙手著文章”,怎么能说有罪呢?有罪的不是他们吗?好,那我就请问你如下问题,你不用告诉我答案,只需要请你扪心自问你是不是这样的,如果你在对下面的问题的回答中至少有一个答案是肯定的——即选“是”,那么你就已经是个罪人了。

 

问题是:1.你是否认为你主张的学说是绝对真理?2.你是否没有真的在行动上帮助过穷人?3.你是否认为自己是精英,并喜欢和如你一样的精英交往?4.当你面前站着一个富豪和一个乞丐,你是否对富豪有好感而对那乞丐感到不适?5.你是否认为自己的名字很重要?如果你发表自认为重要的文章,你是否不愿意换一个任何人都没听说过的笔名?6.夜半无人时,你是否闯过红灯?7.你是否看见美女(或帅哥)时曾经涌起占有欲?8.当别人批评你时,你是否曾经猜测过对方是出于恶意?9.你是否没有公开承认过自己以前的某个观点是错误的?10.你是否撒过谎?11.如果有一台记录仪可以记录下你一整天所有的所思所想,你是否不愿意把这个纪录展示给公众看?12.当有人说某某人是学界领袖而你不是时,你心里是否有过不适?

 

扎心吧?扎心就好啊,不扎心我就不写了。

 

世间一切,并无偶然,都是那个主宰的上苍的安排。在人看为偶然的,在他看来都是必然。在人深感高度不确定、找不到方向时,其实他早已告诉了人们确定性在哪里,方向在哪里。只是,人们往往闭目不看、掩耳不听罢了。当人热衷于自我定义、自作主宰的时候,恰恰是失去确定感和方向感的时候。什么叫“六神无主”?因为你自认自己是主宰。

 

你有没有问过自己,你能主宰什么?你能逃离自己的皮肤吗?你能拔着自己的头发离开地面吗?你能完全按自己的想法做事吗?如果不能,你怎么能指望指导别人、改变别人呢?如果人人都信奉自主,任何人愿意听任何人的吗?

 

不管你信不信,确定性、方向都在那里,抛弃那客观存在的、超越于万有的确定性和方向,希图找到所谓的人所公认的确定性和方向,不是南辕北辙吗?

 

说到垃圾,我想解释一下这并非自污。人被造成为人,靠的是两种原料:泥土和灵气。人如果离开灵,离开那灵的来源,不就是一堆烂泥吗?不是垃圾又是什么呢?从这个意义上说,人只有不甘于做垃圾,才能不是垃圾。

 

与其说我在批判人,不如说我在借此自省。

 


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因真理,得自由,以服务。
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