橡树出版之【经典书摘】
总有人哀叹时间飞逝却一事无成，但也总有人从容不迫地一日应对万事，其间的差别仿佛是神给每个人的时间不均。其实不然，“所不同的并不是我们有不同的时间数，而是我们对时间的利用。”当下，我们管理好时间最需要的，不是方法，而是智慧——因敬畏而来的智慧。
巴克斯特：偷窃时间的十二大盗
1.懒惰是浪费时间的一种大罪。
2.第二种时间的蟊贼是睡眠过度。
3.第三种使你浪费时间的贼是过份地装饰打扮。
4.另一使人浪费时间的贼，乃是在扈从，供奉、房舍、家具、饮食和款待方面作不必要的铺张，和喜好新奇，过份地重视排场，以及成为私欲的奴隶。
5.第五项浪费时间的罪是那不必要的，冗长的盛筵和贪食好酒。
6.另一浪费时间的罪是说闲话：说闲话所浪费的宝贵时光多极了。
7.另一盗窃时间的贼乃是无益而喜犯罪的友伴。
8.第八种劣迹昭彰的浪费时光的贼乃是那无用的、过度的游戏和赌博。
9.第九种浪费时间的贼，是对于世俗事务的过份担忧。
10.第十种使人浪费时间的，是虚妄的，放恣的，有罪的思想。
11.另一可怕的浪费时间的罪，是阅读虚妄的书，消遣的书，爱情和虚构的历史，和那些完全为了虚荣、情欲，或好奇心理而作的无益的阅读。
12.然而那劫掠人类时间的贼首，要推那不圣洁和不敬虔的心。不管人在作些什么事，一有了这种心，就必损失时间，因为他们从来并非真正地为着上帝的荣耀而工作。
【本文摘编自《不列颠宗教改革思潮》。】
时间管理的六大原则
文|韩瑞克（Howard Hendricks）
从一个人对时间管理的能力就能看出他是不是够成熟。时间是一种我们都有的东西。我们都没有相同的智商、恩赐，或相同我们每个人一天都有二十四小时可供我们支配。所不同的并不是我们有不同的时间数，而是我们对时间的利用。
作好时间分配的六大原则：
第一，有一个清楚的目标。有了计划才会有成就，有了目标才会有成果。最会浪费时间的人就是有许多目标又举棋不定——或根本没有目标的人。如果我们没有一个清楚的观念到底我们所要完成的是什么，那么就常常会做一些不必要做的事。
第二，有一个详细的计划。我们需要从一开头就明白我们要去那里以及到底我们要怎么去那里。举个例子，如果我们要请二十个人来参加一个晚宴，就得知道我们要做哪些准备，我们需要买什么菜，什么时候做菜，客人要坐哪个位子，等等。
第三，每天拟一张待办事项表。当我们把待办事项写下来的时候，其效果最好，因为在我们看到纸上面的记载时，有时候会觉得那一件事并未如原来我们所想的那么重要。此外，当我们列下我们要做的事项之后，就比较容易回绝没有列在上面的项目。
一张完善的待办事项表能助我们分辨什么是紧急的，什么是重要的。列一张表并非意味着一成不变地固守着它而牺牲了神在我们身上的工作。我们需要有弹性。作息表并不是一种束缚，而是帮助我们达成目标的工具。我们需要有足够的弹性让保惠师为着神的目的而自由地介入。否则这张作息表就成了我们的主宰而不是一件工具了。
第四，定优先级。有一次一个商人跟我讲所谓八十、二十的规则。他说不论什么事，其中百分之二十的工作约占了百分之八十的代价。如果你在这要花百分之八十代价的百分之二十的工作上能专心一致，你的成就会更大。我经常自问，现在我做什么事才能使我的时间显得最宝贵？而且也常以这句话自省：“每件事都要做，必然没有足够的时间，但挑重要的事先做，时间就会很充分。”
第五，只一次就把事情做完。如果我们能一次只专注一样工作，而且不做完不罢休，那么我们就能完成更多工作。否则我们就会变得杂乱无章，连琐碎的事也得样样从头来过。
第六，建立工作优先的观念。拖延是最会消磨时间的。我们应该效法这句格言：“现在就动手做。”
具有神的正确眼光能帮助我们更有效地运用我们的时间。在诗第九十篇，当摩西在年纪老迈，回顾他的一生时，他说：“求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”（12节）。当摩西发觉自己无法永远在地上做工时，生命又为他开启了新的境界。当他有那种眼界时，他明白自己需要智慧来有效地运用他的时日。
人常常会用“我没有时间”来作为不能事奉神的借口。但弗2：10说我们是在主里造成的，为要叫我们行善。如果我们说没有时间，要么就是我们并没有做神要我们先做的事，要么就是我们用错了方法。
我们得有足够的纪律才行。纪律并非最终目标。而是迈向最终目标的方法。我们要不就是过于有纪律，过于自制，不然就是不够有纪律，而很自满。我们得自己学习如何尽量保持自己的纪律。人们往往在拿自己和别人比较的时候就觉得泄气。我们都是独特的个人，而应该问的是，我最大的长处是什么？我怎样才能发挥最大的功能？我在什么时候最有效率？什么时候效率最差？什么时候最有干劲？
就我个人而言，我最有效率的工作是以七十五分钟为度。然后就休息一下，什么也不做。以前我会在写字台上拼上一个半小时，以为这样才够尽力。然而效率都很低。于是我就出来和同事聊聊天，或打个电话，就是不工作。终于，我发现在休息片刻之后再回来工作就能更有效率。
急性子是我们所必须要避免的。从主身上我们就可看到这种典雅的实例。他在地上只公开服事了三年半，但是他从来就不会急过。因为他有轮廓分明的目的，他知道他为何而来，以及他来要做什么，所以他总是有足够的时间遵行天父的旨意。
而大部分人反而只做眼前的工作而忽视重要的。在急迫压力下逼使人得立即行动。举个例子，跟医生在三点的约定是急迫的。而和子女一起玩是重要的。我们往往在压力下把配偶、子女、内室生活等重要事项搁在一旁，而去做急需处理的事。
我们由于缺乏一个重点目标，所以就丧失了重要性的判断力。我们如不为我们的生活拟定计划，一样会有问题。当我们对自己的目标失去判断力，又只一味苦干，必徒劳无功。
克服急性子的秘诀就是学着说不。每一天都对一些事物说不。直到养成习惯。为了要能够权衡轻重，我们必须对许多事物说不。
（本文摘编自《当代信仰实践手册》。）
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