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摘录：“我自己只有在黑夜里，在万籁俱寂中，在巨大的黑暗中，默想这夜到那夜传出知识却默默无语的上帝。”
昨天读经读到希伯来书的4.1节，经文说，我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。
有进入安息的应许，实在是应该高兴的事，这是人的正常的情感，我知道血肉之体在世上有太多的盼望，年轻时候，有期盼和恋人同聚的喜悦，作为小孩子，有很多容易满足又快乐的因素。
经上相反的告诉我们，要当畏惧。
这是和世俗感情完全相反的告诫，一旦我们蒙了这份恩典，它就会需要面对太多的坎坷，并不像考上了某一所学校可以安稳的躲在象牙塔里度过几年的春秋。
基督教信仰要求一个人在跟随了主以后，他的生命不再是属于自己的主权，他的感情不能再完全的随从自己去喜怒哀乐，在喜的时候恰恰要去警醒，在哀的时候恰恰又要欢喜。
因为一宿的哭泣和早晨的欢呼，哭泣是在前面。
一个莫大的应许一个永恒的应许，它要求信靠的人必须存着畏惧的心，因为这应许不是凡夫俗子的肉体之躯能够承受的住的，在这应许尚未完全来到之前，肉体之躯常常忘记它的意义，甚至离弃它。
耶稣说有的种子长在荆棘地里，被世界所引诱，这可以帮助我们更好的理解畏惧的原因，一旦我们经常存着畏惧的心自省，或者度日，人的生命当中就会发现有太多需要完善的地方，这也是诗人说的，求你使我们有智慧的心，可以数算自己的日子。
准确来说，基督徒的一生，心里的畏惧是保守他不至于失落的重要力量，心里应该畏惧自己的软弱，明白靠着自己的力量，难以抵抗黑暗世界的侵蚀，同时如果随从自己的骄傲，又难以进入所应许的天国。
为自己，为世界，为永恒，畏惧都应当不停息的敲打自己。
我想有许多的错误的观念存在我们的脑海里，包括对上帝的理解，把上帝当成一个对象，而自己心中所定义的，自己又模糊不清，甚至自己此刻所讲的，都是不真不活的，是靠着自己的贫乏的话语堆砌神的形象，无论用独有的个人特色还是稍微带着圣灵的工作的掺杂，都难免使人在患得患失间迷茫。
在活人之地纠正一些现象，需要付出很大的努力和温柔的劝诫，在我们对那隐藏的神秘的宏大的上帝还未深刻了解之前，我常常只有在白昼中寻找一点点的亮光。
不过，每逢想到未知的在死亡以后到来的一切，审判奖赏也好，都会觉得自己所忧愁的光景应该是世界的常态。
我自己只有在黑夜里，在万籁俱寂中，在巨大的黑暗中，默想这夜到那夜传出知识却默默无语的上帝，我的心才得到一点的水，滋润干裂的嘴唇，可以想象得到清晨凛冽的微光，虽熹微，又笼罩乡村田野城市和罪恶。
2019.09.05号
