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施饶理|“仅存”墓碑的传教士

小引:英国传教士施饶理,在广东汕头1860年1月开埠前就把先进的医疗、教育的理念、耶稣的福音带到汕头,与当地传统文化相交融,施饶理在潮汕地区的服侍直到被主接去,遗骨留在了礐石山上,彻底扎根在此。

 

1831年3月25日,施饶理(Rev.George Smith)出生于英国苏格兰东部阿伯丁郡的格伦塔勒,早年随父母迁居阿伯丁,并在那里接受教育

施饶理|“仅存”墓碑的传教士苏格兰区域图


1849年,施饶理获得伦敦国王学院(King’sCo11ege)的奖学金,进校学习。在校期间,他曾出席学生宣道协会的会议。1853年获得文科硕士学位,接着进入阿伯丁自由教会学院,于1857年毕业。

施饶理|“仅存”墓碑的传教士国王学院校徽


1857年,施饶理被英国长老会差派到厦门协助建造教堂,学习当地语言,1858年10月中旬,英国长老会大卫·萨迪曼(David G.A.Sandeman)去世,加上白水教堂出现问题,宾惠廉收到差会好几封催他回厦门的信。诸多犹豫后,宾惠廉建议施饶理牧师接替他在汕头的传教工作。

施饶理|“仅存”墓碑的传教士宾惠廉(1815-1868)


1858年11月,施饶理从厦门抵达汕头接替戴德生与宾惠廉前期在汕头开拓的事工,在樟林佈道时,他被人挥杆殴打,在庵埠被暴民围困,在当地官员的保护下才得以脱险。他是第一个没有任何保护就敢于进入府城的西方人,他购买海墘竹脚地建造了锡安堂。

施饶理|“仅存”墓碑的传教士施饶理


1859年9 月,施饶理在汕头极其周边地区佈道一年后,在汕头锡安堂(今为市西堂)举行了第一次施洗仪式,施洗人为陈树铨(亦名陈开邻),这是长老会在潮汕地区首位受洗的客家人。1882年,陈树铨成了长老会第一个被授予牧师职份的人。

施饶理|“仅存”墓碑的传教士笔者在市西堂寻访


1865年,在汕头传教的施饶理回到英国汇报有关访问广东东部边区的笔录,他受一位客家的年青人从千里外来参加礼拜听道的感动,使他有面向客家地区发展宣教的意图。

施饶理|“仅存”墓碑的传教士客家地区传入时间


1866年,施饶理在揭阳榕城设立传道所;2年后,他进入揭阳棉湖(今揭西县棉湖镇)传教,并建教堂和牧师楼;3年后他先后进入客家地域的五经富、河婆等处,1871年夏在河婆镇(今揭西县县城)的军田洋建起了第一所客家礼拜堂。

施饶理|“仅存”墓碑的传教士1886年创建的大洋堂


1873年施饶理因病回国,1879年,他为中国客家人发出的呼声,在英国阿伯丁大学(Aberdeen University)就读的纪多纳(Donald MacIver)和李威廉(William Riddel)在施饶理的感召下一起出发来华传教,1905年,纪多纳牧师在上海美华书馆出版了《客英词典》,这部字典是在中国当地人士彭景高等人的协助下编纂完成的。

施饶理|“仅存”墓碑的传教士

纪多纳(1852-1910)


1881年初,施饶理再次来到汕头布道。这一年英长老会进一步把传教区划分为汕头福佬区及客家传教区,6月8-9日召开潮惠第一届长老大会,施饶理、金获尔、卓威廉、纪多纳、汲约翰五位牧师、莱爱力医生和13位华人长老参加,选出会正–施饶理、陈树铨、林芳为正副记事。

施饶理|“仅存”墓碑的传教士五经富纪念史册


1891年2月15日,施饶理在汕头因病安息主怀,享年60岁,被安葬在汕头山花摇曳、乔木挺立,整洁而宁静的“番仔坟”,番仔坟的旧址在大礐石洪厝街尾的汕头市第三医院附近,遗著有《安息日期》。

施饶理|“仅存”墓碑的传教士1895年施饶理墓


1966年,开始的文化大革命,“番仔坟”的传教士、商人和学者的墓地尽数被毁,许多美国人、英国人、比利时人、荷兰人、德国人、法国人的墓碑被人捣碎用来建造房屋,或丢弃荒野。后来收集起来的十块传教士墓碑,现安放在礐石堂的先贤园里,或直立或横卧,各式各样,风格迥异。

施饶理|“仅存”墓碑的传教士笔者在先贤园寻访

 

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