这一切究竟是为什么？

写作这篇读经短文的时候，时间刚刚进入六月下旬。前不久发生在唐山烧烤店的事，依旧余波荡漾；那几个年轻的女孩子，也依旧让人牵挂着、担忧着、心疼着。

这又是一场在不经意间便发生的自媒体舆论海啸，就像此前这些年，每当有舆论聚焦之处那样，依然是到处都有愤怒的星星之火，也同样是到处都有无形的网络恐怖之手，在忙着四处封口，四处灭火。

我相信，当你看到这篇读经短文的时候，这一事件早已被人淡忘了。因为现实总是一次又一次的告诉我，一切喧嚣咆哮的热点，最终都会有一个冷却的收场；一切扑朔诡异的谜面，最终都会有一个冠冕堂皇的谜底。

久而久之，人们的心中只留下岁月静好，只留下天下无贼，只留下盛世欢歌，只留下明天更好。而所有的质疑，都只是负能量爆棚之人的偏激，所有的揭露与谴责，都只是不懂感恩者的狭隘！

然而，真的就是如此吗——

这些贫穷人如同野驴出到旷野，殷勤寻找食物。他们靠着野地给儿女糊口，
收割别人田间的禾稼，摘取恶人余剩的葡萄；
终夜赤身无衣，天气寒冷毫无遮盖，
在山上被大雨淋湿，因没有避身之处就挨近磐石。

来到《约伯记》第二十四章，字里行间似乎一下子跳出了对约伯个人苦难的描绘，转而为人刻画了一幅充满了现实感的画卷。是的，这是多么真实而又犀利的现实描绘啊！

这个日光之下的世界，就是如此的不公平，所谓“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”所谓“四海无闲田，农夫犹饿死！”面对这一切，人的心中怎不会生出感叹和疑问，这究竟是怎样一个世界？这一切究竟是为什么？

于是乎，为了解释这种种不公，各种理论也应运而生。有人说这是因果轮回的结果，受苦之人是因为他们前生作了孽。所以要想来生享福或脱离苦海，就得修行积德才行。可惜，这种解释固然可以劝人向善，但对于受苦者本身来说，未免太冷酷寡情了吧！

难怪那些信奉轮回宗教的社会，不但没有催生出现代慈善制度，反而让生活在社会底层的人状况变得更加悲惨！

又有人说，不公是由于阶级压迫造成的。所以要想实现人人平等和自由解放，就必须使用斗争的方式来推翻压迫者。这种理论固然能够推动社会改良，以及一些问题的改善，可问题是暴力从来就没有解决过任何问题，它只能制造出更多的仇恨和悲伤！

况且，又有多少所谓的革命，到头来不过是打倒皇帝当皇帝而已！

其实，所有的不公都是人犯罪的结果。从亚当犯罪离开神的时候起，苦难和不义就进入了这个世界，无人可以幸免。而解决问题的关键则是依靠主耶稣的救赎之恩，从根本上除掉罪的问题，因此在永恒的新天新地中，才没有不义之事！

而一个人一旦相信了耶稣，真正接受了耶稣，也就意味着他愿意向着更公义、更圣洁的目标生活。他懂得心怀感恩，但同样有直面不公的勇气，他永保是非之心，但同样愿意身体力行实践善良与爱。难怪基督徒人口比例越大的地方，它的社会也就相对越公义。反之，当这种人口比例下降时，它的社会也就必定渐渐变得混乱！

所以亲爱的读者啊，无论这个世界有多少的不公平，我们都不要失去盼望。因为主的恩典已经为我们预备了永恒的公义之家，圣洁之家和恩典之家，现在就让我们从自己做起，善待他人，荣耀上帝，提前来经历和传扬这在地如在天的境界吧！

不要放弃为公义守望，也不要停止对热点的围观。有时正是因为有你的关注，才让许多黑暗的角落露出一点点光明。