武汉不明原因引起的冠状病毒感染的人数越来越多,死亡的人数也在上升。此外,今天一则震惊人心的消息是:科比不幸坠机死亡。这位篮球巨星才42岁,前几天还在给中国人发春节问候视频。科比不仅仅是球星,这个名字背后藏着一代人的青春和梦想。
毋庸置疑,这几天死亡的阴影笼罩在普罗大众的心头,挥之不去。在对感染和死亡的恐惧中,有很多粗暴、野蛮的应对频频出现,对病毒的恐慌变成了对湖北人的恐慌,湖北人成了过街老鼠。
默‖想‖死‖亡
这一切,都是因为我们对死亡有深深恐惧。有人说,我们是一个没有死亡教育的民族。这话一定道理,我们在安全时不愿意思考死亡,我们忌讳“死亡”,特别是在春节时,更不准谈及任何不吉利的话语。所以,在死亡来临时我们茫然不知所措,也丧失了正面的思考和正确的应对。正如最近几天,大家所有的注意力都置于冠状病毒及其传播和感染的情况上,没能好好思考,在鱼龙混杂的信息中越发不知道何去何从,最终只是徒增无奈和愁烦。
然而,即使有死亡教育却没有以有神为前提,给人的帮助又有多少呢?如果人们相信人死如灯灭,那么生前又要如何预备自己呢?是提高临终生活质量?与亲朋好友好好道别?就算做得再好依然无法改变人对死亡的恐惧,这种恐惧不是通过教育和事先的思想准备就能消除的。人对死亡的恐惧恰恰说明了在人的意识中知道死并非结局。
死既然不是结局,那么我们对死亡的认知就会完全不一样。所有的基督徒都相信死亡不是结局,死后还有审判,所以基督徒对死亡的看法应该异于常人。但现实中,很多基督徒对死亡的看法和非基督徒没有本质差别,基督徒在面临死亡的威胁时所表现的和非基督徒也没有多大区别。这是令人痛心的事实,而造成这现象的其中一个原因就是我们缺乏对死亡的默想。我们虽然已经是基督徒,但我们对死亡的态度仍然受到原来传统文化的影响:忌讳谈论死亡。
最近冠状病毒的肆虐把我们都关在了家里,而这个时候,正是基督徒应该分别出时间默想死亡的最佳时机。当然,我并不是说大家关起门两耳不闻窗外事,我们当然需要关注事件的发展,也应该力所能及的做出回应。但如果此时此景,我们不分别点时间出来默想,我们可能错过最具意义的部分。
默‖想‖死‖亡
这次事件正是要我们直面死亡,直面自己对死亡的认知。死亡既然不是结局,那么从圣经中可知,死亡对基督徒来讲是一件已经被战胜的事实。基督亲自成了血肉之体,特要藉着死败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴的人(来2:14-15)。我们在死亡的威胁下而恐慌,足以说明我们还处在因怕死而为奴的状态中,也就是说,我们虽然已经有了基督释放我们的客观事实,但我们还没有主观的转变和经历。
死亡是一件已经被基督战胜的事实,它的意义在于死亡已经没有办法继续在基督所救赎之人身上掌权了,这不是说信主之人都不会死,而是说,基督的门徒从此不再被死亡辖制。虽然死亡依然会临到基督徒身上,但死亡对于基督徒的整个意义已经发生了翻天覆地的改变。死亡不再是件恐怖的一件事,死亡不再是一件未知的事,死亡不再是一件人只能消极面对的事。对于基督徒而言,死亡不过是我们生命状态的一个转折点,是我们去到天家进入荣耀的一个必经阶段。更让我们得安慰的是,基督亲自以血肉之躯在死亡中经过,并从死亡中复活,让我们这些从未经历死亡和复活的人,可以在基督的死亡和复活中得到确据和安慰。
如此,就涉及到我们对荣美家乡的认识,和对死亡到天家的过程的认识。对荣美家乡的渴慕是我们能够正确面对死亡的关键。圣经描述了那个家乡的一些情况,还记载了一些圣徒对那个家乡的渴慕。他们因为对那家乡的认识就产生了渴慕,就好像一直被慢性病折磨的人,听说某个地方的居住环境可以有效治愈慢性病,他就会对那地方充满向往,千方百计想要前往定居。
如果我们真的相信信徒所要去的那个地方是基督亲自预备的,那么我们就应该接着相信基督预备的一定是尽善尽美的;
如果我们相信那个地方荣光照耀,连太阳都失色,那么我们就应该被深深吸引;
如果我们相信那个地方是充满公义、仁爱,不能被震动的国,那么我们就应该有无限渴望;如果我们相信那个地方没有死亡、没有眼泪、没有疾病、没有朽坏,那么我们就应该无限感恩……
默‖想‖死‖亡
尽管那个地方好得无比,人的语言无法穷尽,但我们更要知道的是:那里有一位圣洁、荣耀、全能的神,相比于刚才提到的一切美善而言,这是最令人动容和渴慕的。那个地方的美善皆是因为有祂。我们因此渴慕去到神的家中,享受与祂永远同在的福乐。这样,死亡对我们而言就不再是恐惧,而是一种期待。
就从死亡到天家的过程而言,我们可以根据圣经展开合宜的想象:基督如今站在死亡的对岸,对岸这边的信徒说,勇敢往前走,这条路我已经走过,每一个以前的圣徒也在我的同在中走过,来吧,拉着我的手,一起走向天家。我们还可以想象,有众多的天使相伴,有历世历代的圣徒站在门口迎接,这样的画面怎不叫人向往?
可能对有些基督徒而言,对死亡的恐惧主要是和亲朋好友的生离死别,是害怕活着的人在生死相隔后的哀痛。但如果我们继续默想,就会发现过分担忧生离死别也是无必要的。对于死者而言,他的死亡是他这一生完全把自己交托在神手中的时候,也是他把亲朋好友完全交托于神及其恩惠的道的时候。同样,对于生者而言,他们也是把死者完全交托在基督的手里。如果我们相信100%的交托是最大的福分,那么我们应该知道死亡就是这一时刻,此时人完全没有自己,没有自己可以参与的任何可能。所以,这是恩典的最大彰显时刻,我们无需担忧恩典会迟到,也无需担忧恩典不够用,把彼此完全交托在神的手中,是最大的保障,也是最大的福分所在。
盼望我们在此时可以多多默想死亡,在默想中经历基督的释放,在默想中得到力量,在疫情面前活出美好的见证——见证我们是一群已经胜过死亡的天路客。
END
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