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图片来源：黑门微博
作者：赵贺威
每一位基督徒都有自己的朋友，主内的，主外的，在这二者之间难免遇到一个问题，怎样来切换自己的角色。
对于我自身而言，我有时在一些主外的朋友面前会不由自主的说主内的用语，这一方面是信仰的习惯，一方面我很少认真顾及到他们在我心中的地位。
所以我把他们潜意识的当成了我的弟兄姊妹，然而事实不是，这就难免出现一些尴尬的情况，也不得不付之一笑的解释，倘若来个同学聚会或者别的，谈论信仰倒成了自己的一种顾虑。
在中国这个大环境下，在人际关系的圈子里切入基督教信仰是有一种莫名的难处的。
我也曾有过一段时间和自己的几位朋友谈论过基督教信仰，在我付诸这个事情之前我是小心翼翼的，真的是如履薄冰，亲爱的读者可能会说我以此为耻，事实上你如果有我同样的处境也会明白我的心理。
传福音应该是一个认真的事情，不是心血来潮和强塞式的，也不是街上发传单式的，只管种不管收。
耶稣基督用撒种的比喻，对农人来说，撒种和收割是一起的，这人撒种，那人收割，撒种的也好收割的也好，都需要谨慎。
我非常看重传福音的开始，也非常看重自己在开始给朋友留下的印象，一方面这印象关于我，一方面关于他们对基督教的直观印象，人说好的开始是成功的一半，理解这一点，也就明白在事工的开展上我们应该存的是坚决的责任。
我一直在想一个问题，就是在基督教文化和中国文化二者之间生存的人们，该怎样有一个共同的管道来交流。
我的每个朋友，都有自己的信仰，这里的信仰不是我们所理解的信仰，是他们基于自身学历和阅历建立起来的人生经验吧，在这个多元化的对话当中，该如何尊重他人？同时基督徒自身又能够智慧的联络彼此，这一直是我在思考的问题。
耶稣基督的门徒不少，性格各异，耶稣基督是他们的老师，这是基本的事实，我想主也曾面临我们的问题，就是该怎样面对这些不同性格和价值观念的门徒。
主为我们做了一个最直接的榜样，就是他放弃一切，提到这一点，不能仅仅停留在耶稣基督舍弃天上的尊荣，他为了门徒放弃了他该有的在他们面前的样式，比如地位名誉金钱。
他唯一在意的是一个个鲜活的生命，他们的苦难，他们在信仰方面的疑惑和危机，放在今天来说，我们需要做的就是的放弃自己已经得蒙救赎的好为人师的骄傲，而需要的是去在乎别人的一切需要。
对于我们基督徒自己来说，知识的装备不能成为了偶像，若觉得自己看透了一些教内的体制和牧师长老的缺点就觉得以为智慧，我深以为这是极度的世俗化。
对于外邦人来说，安身立命，在于所谓的厚黑学，对于基督徒来说，安身立命，在于回归到圣经起初对我们说的话。
若以为看穿了一些事情的本质就觉得可以把此当成智慧的方法，当成以后处理教会事物的技巧，这实在不可取，因为这毕竟是属于人的附属物，人的诡计的衍生品。
我有时对自己感到恶心，恶心我自己没有因着这两年的神学培训而有所谦卑，同样的道理，我习惯轻易的开口论断而不去从事屈膝的祈祷和深入的思考。
今日使我们与弟兄姊妹隔离的因素太多，使我们与周围的还没有信仰基督教的朋友隔离的因素太多，我每想到这里，就觉得还有很多的路要走，还有非常漫长的路需要反省。
我们的问题的答案在于我们自身，基督教该怎样冲破巨大的看不透的隔阂不单是理论所能解决的，它需要我们用自己的良心去刺透这些冰冷的根深蒂固的墙。
在这样前行的过程中，请少一些对现实世界的过度评判，把精力和时间用在每一件应该解决而有心无力的事情上面吧。
