盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《以利亚、亚哈、耶洗别》
托马斯·马修斯·卢克
图片收集自网络
今天,先来讲一个故事。
有一个所谓的好人,在路过一处山地时,见到有个人摔到了山崖下。他一时爱心发动,便伸手将那人救了上来。他询问那人是何缘故摔下山崖的。那人犹豫片刻后告诉他,说自己原本是个贼,只因偷了别人家的贵重东西被追赶,才不小心失足摔下来。
那人还说,如今失主家和警察都还在到处搜索自己,若是被发现,必定要被他们抓去交官。所以求好人再帮帮他,把他藏起来,以躲过失主家和警察们的搜捕。
让人无语的是,那个所谓的好人,竟答应了贼的请求,真把他给藏了起来,协助他逃过了这场追捕!
故事讲完了,道理却依然值得回味。如果说那个所谓的好人一开始救人,毫无疑问是一种善行的话,那么他此后帮助贼躲避追捕的行为,则只能说是一种恶。因为,他在帮助一个恶人继续他的恶。而帮助恶人,本身也就是一种恶——
先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王,对他说:“你岂当帮助恶人,爱那恨恶耶和华的人呢?因此,耶和华的忿怒临到你……”
还是回到《历代志下》第十九章的经文里吧。毫无疑问,约沙法是一位相当优秀的、敬畏神的好国王。但这一次,他却被先知耶户责备,甚至引起了上帝的愤怒!
原因嘛,就是上文中所记载的,他联合北国以色列的亚哈一起出兵,在客观上帮助了恶人亚哈,爱了那恨恶耶和华的人!
可是,看到这里,你是否也会和曾经的我一样产生疑问。疑问于耶稣不是说过这样的话,留下过这样的教导吗——
只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。(马太福音 5:44 和合本)
难道说,神的心意当真是前后矛盾?不,绝不是的!
按照我的理解,主耶稣要求我们爱仇敌,是要我们以一颗饶恕之心,去爱那些伤害过我们的人,而不是让我们失去正义感,失去起码的原则,去与罪恶同流合污甚至为虎作伥。那样的善并不是真正的善,反而是一种变相的恶!
遗憾的是,很多时候我们是不是正好把先知的警告和主的要求搞反了。一方面是对于伤害过自己的人,哪怕只是曾经的些许小事,都一辈子怀恨在心;另一方面,则是对于人世间的诸般罪恶,却冷眼旁观,甚至麻木不仁!
真正最值得反思的是,一个像约沙法一样立定心意寻求神的人,为什么也会犯与罪人合作的错误呢?要知道,他不仅协助亚哈一起出兵,甚至还与以色列的亚哈家族联姻了,并差点因此导致南国大卫王朝的绝嗣和覆灭!
约沙法的爱恶人原因何在?是因为他觉得在这件事上有实际好处可得吗?还是想以生命影响生命带领整个北国以色列悔改?亦或者是像如今的某些人一样,一味地强调爱心,甚至对于各种恶人与恶事,也照爱不误呢?
我没有答案。但我却知道,哪怕是相当敬虔的人,一旦失去了心中的原则与底线,失去了对罪的敏感度,也会犯下滥爱的错误,也有可能因此造成可怕的后果。
请记住,爱里要有真理,否则善也会变成恶!
经文:
先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王,对他说:“你岂当帮助恶人,爱那恨恶耶和华的人呢?因此,耶和华的忿怒临到你……”(历代志下 19:2 和合本)
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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