盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《眼泪的味道》
马格利特
图片收集自网络
请问,作为一个属神的儿女,你有没有在信主以后,依旧默默哭泣的经历?你有没有躲在无人之时或无人之地,默默流泪的经历?你有没有在孤寂的夜里,一个人躺在床上悄悄痛哭的经历?
进一步来说,有没有其他貌似属灵的基督徒,告诉你重生之人就应该常常喜乐,而流泪悲伤都是不属灵的表现?你有没有因为听到这样的论断,而更加郁闷忧伤,甚至质疑自己是否真的重生?
其实,正如许多古老的话语所说,人生在世,岁月短少;譬如朝露,去日苦多;不如意事十八九,可与人言无二三。于是,有太多时候,悲伤的心灵只能选择独自一人去承受所有的痛苦,以无声的眼泪洗刷自己疼痛的心灵,让悲伤逆流成河,让眼泪宣泄如海。
但曾几何时,悲伤却成了某种基督徒不属灵的表现。似乎一个真正重生得救的基督徒,一个真正敬畏神的人,就只应该一天到晚傻乎乎的笑,而不再有资格痛痛快快的哭了。似乎一个人一旦信了主,连悲伤的权利也被剥夺了。
可事实真是如此吗?古老的希伯来诗人告诉我们,事实绝非如此——
我因唉哼而困乏,我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。
每夜流泪,把床榻漂起。这样的用字遣词,虽然只是诗人夸张的修辞技巧,但那种肝肠寸断的痛苦和内心深处的悲哀,却是真实无比的人生写照。而这种经历过痛苦的人生,其实也才算是真正完整的人生。
相比于世上那些不义之人有一天终将在地狱里发出的绝望哀嚎,我毕竟还是个蒙恩的人。这不是因为眼泪能够解决我的问题,更不是因为泪水可以挪去我如今的苦难,而是因为我确信有一位全能者必定收纳我的眼泪,垂听我在痛苦中祈祷的声音。
然而,一个敬畏神之人的悲伤、痛苦与哭泣,必定不同于普通人。于是乎,到了这首诗的最后,我们看到的不再是默默的流泪,而是充满信心和盼望的宣告——
耶和华听了我的恳求,耶和华必收纳我的祷告。
我的一切仇敌都必羞愧,大大惊惶;他们必要退后,忽然羞愧。
是的,假如眼泪只是让自己在悲哀中沉沦,那么这样的眼泪其实毫无价值。但眼泪所流淌而成的河流也可以汇聚成为信心的海洋,让人在水深之处更多经历到神的真实!
故此,哪怕眼泪流成了河,我也依然可以祈祷。
哦亲爱的主啊,我是卑微软弱的,常常因着老我和血气而犯罪得罪你。所以主啊,求你在我得罪你的时候不要惩罚我,而是因着主耶稣舍己的爱和你无尽的的慈悲饶恕我!
主啊,愿你顾念我的软弱,怜悯我身心灵这几十年来所经历的一切痛苦,求你早日来救我脱离这一切的痛苦和患难,愿你的恩慈全然向我彰显,因为你已经听了我的祈求……
经文:
我因唉哼而困乏,我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。(诗篇 6:6 和合本)
~END~
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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