圣经如此说——救恩真理问答
第十九问：如何才能认识上帝？
回答：
【何6:3】我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。
——由此可知，上帝要求我们务要追求认识祂。
【何6:6】我喜爱良善（或作“怜恤”），不喜爱祭祀；喜爱认识 神，胜于燔祭。
——由此可知，上帝极其喜悦我们认识祂。
【诗14:1】（大卫的诗，交与伶长。）愚顽人心里说：“没有 神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。【罗1:20】自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
——由此可知，愚顽人因为不认识上帝从而也就断然否决一切上帝存在的明示。
【撒上2:12】以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。【帖前4:5】不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。【罗1:28】他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。
——由此可知，非信徒最典型的特征就是不认识上帝。正是由于不认识上帝，他们才活在各种可耻的罪恶中，放纵私欲，不思悔改。
【帖后1:7-8】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
——由此可知，一切不认识神的人都将遭受上帝公义的审判，尤其是那些故意拒绝基督福音的人，将受到更重的判断。
【伯22:21】“你要认识 神，就得平安，福气也必临到你。【彼后1:2】愿恩惠、平安因你们认识 神和我们主耶稣，多多地加给你们。
——由此可知，认识上帝关乎获得恩惠、平安与福气。
【但11:32】作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识 神的子民必刚强行事。
——由此可知，认识上帝的子民才能刚强行事。
【约17:3】认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
——由此可知，认识上帝涉及永生的本质与内容。基督教所讲的永生乃事一种与上帝生命性的关系。
【腓3:8】不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。
——由此可知，认识上帝应该是圣徒信仰与生活的首要之重，对于认识上帝一事而言，任何事都可以忽略不计。
【林前15:34】你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识 神。我说这话是要叫你们羞愧。【提后2:19】然而， 神坚固的根基立住了。上面有这印记说：“主认识谁是他的人。”又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。”【多1:16】他们说是认识 神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。【约壹2:4】人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。
——由此可知，认识上帝不在乎是否通过合法形式加入了教会，也不在乎有没有外在基督徒的身份。反而，口说认识上帝的却常有大部分根本不认识上帝。
【加4:9】现在你们既然认识 神，更可说是被 神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？
——由此可知，认识上帝是指一种我们与上帝所建立的相互性关系。这种关系不是单方面的，乃是相互性的。
【太11:27】一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。【太16:16】西门彼得回答说：“你是基督，是永生 神的儿子。”【约1:49】拿但业说：“拉比，你是 神的儿子，你是以色列的王。”【约14:17】就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
——由此可知，认识基督就是认识上帝。认识上帝就是认识基督与父共同的属性与工作。而认识上帝的必然也认识圣灵，因为祂本是上帝，出自上帝，来见证基督。
【徒22:14】他又说：“我们祖宗的 神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。”
——由此可知，认识上帝就是知晓上帝的旨意，明白上帝的心意。
【罗1:20】自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。【罗1:28】他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。【林前1:21】世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了。【多1:16】他们说是认识 神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。
——由此可知，人人都能认识上帝，并且人人都有责任认识上帝。原来，上帝已经将认识祂的一般途径赐给了全人类。当然，这种认识是知识性的，是对神永能和神性的认识。所以，世人对上帝的无知是一种主观的故意，不仅要被定罪，而且还要被问责。
【赛1:4】嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。【耶9:6】你的住处在诡诈的人中，他们因行诡诈，不肯认识我。这是耶和华说的。【何5:4】“他们所行的使他们不能归向 神，因有淫心在他们里面，他们也不认识耶和华。
——由此可知，不仅世人不认识上帝，甚至连在恩约应许之下的百姓都有相当一部分不认识上帝。他们不认识上帝的责任更是无可推诿。由于他们心态不正，情愿活在罪中，与主生疏，抵挡真神，遂而成为知法犯法的刚硬百姓。这样，他们必受更重的审判。
【耶24:7】我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要作我的子民，我要作他们的 神，因为他们要一心归向我。”【何2:20】也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。”【哈2:14】认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。【林后10:5】将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。【约壹5:20】我们也知道 神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。
——由此可知，人能够真正认识上帝全在乎上帝的主权和恩典。祂愿意开启谁就开启谁，愿意恩待谁就恩待谁，其余的就成为了那顽梗不化的。
【箴2:1】我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明。寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识 神。耶和华说：“我的百姓愚顽，不认识我，他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。”【弗4:13】直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。
——由此可知，认识上帝在乎悉心考察并学习祂的话语，也就是全备的圣经真道。这是最直接的途径，也是根基性的方式。上帝的话与其属性具备同一性。
【撒上3:7】那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。
——由此可知，认识上帝在乎获得属灵的经历，经历与认知成正比。而经历性的确认源于真理性的认知。
【路10:22】一切所有的都是我父交付我的。除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。”【约6:65】耶稣又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”【约8:19】他们就问他说：“你的父在哪里？”耶稣回答说：“你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父。”【约14:7】你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”
——由此可知，认识上帝在乎认识救主耶稣。当然，若不是父的拣选就没有人认识基督，而若不是通过基督就没有人能够具体认识父。想越过基督认识上帝的都是徒劳无功的，因为基督就是上帝的像。
——因此，认识上帝是不可或缺的人生追求，认识上帝超乎一切。事实上，人类只有三大认识对象，那就是：上帝、世界与自己。而在此三者中，认识上帝是另外两点的基础。不认识上帝就不可能认识世界与自己，越认识上帝就越认识世界和自己。凡认识上帝的都是在基督里被救赎过来的人。认识上帝是一种真知与确信。它是理性的，但更是感性的。认识上帝就是指认识三位一体的真神，认识祂的本体、属性与旨意。因为出于感恩的缘故，从而顺服、侍奉并传扬祂。是否认识上帝是生与死的界限，也是人生价值的分水岭。不认识上帝的人也就不在乎上帝，只有认识上帝的人才能敬畏上帝。上帝是可被认识的，只要在祂的应许中善用蒙恩之道。但人们往往不是真正的认识祂，或者只是口头性的承认祂，但行事为人却和祂的命令相悖，这都不是真正的认识祂。不认识祂是人类一切痛苦的来源，不认识祂是人类最大的悲剧。
——完——
