千字文（续）作业13

千字文（续）

（注释）

13、前瞻新天

zhǐ suō chāo xiě

diǎn huà sù mù

纸莎抄写

点画肃穆

zú dǎnɡ jiāo ào

kānɡ kǎi fèi fǔ

阻挡骄傲

慷慨肺腑

【字词注释】

纸莎：指纸莎草，又名纸草，是莎草科、莎草属的植物，原产南欧、北非及中非等地。纸莎草也即出埃及记第二章第三节所提到的蒲草。古代人们用纸莎草制成纸，埃及、希腊和罗马人书写即用这种纸。在埃及和美索不达米亚，该植物也是制造轻型船只的材料，放摩西的蒲草箱也可译为纸草篮子，而“箱”在原文与“方舟”为同一字。

肃穆：严肃庄重。参王勃《山亭夜宴》：“森沉野径寒，肃穆岩扉静。”

慷慨：志气昂扬。参诸葛亮《诫外甥书》：“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”元好问《论诗三十首·其七》：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。”

肺腑：五脏六腑，比喻内心深处。参杜荀鹤《自叙》：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”

〖句意解释〗

古代的抄经士用极其虔敬的态度抄写经卷，一笔一画都认真审慎，千百年流传而到我们手上，就是我们所读的圣经。经中说：“一点一画也不能废去”。上帝所要人的乃是一颗谦卑之心，所以骄傲的人不能领受神的真道。但谦卑领受之人就可以从真理得自由，使心灵得更新与释放。

【参考经文】

【太5:18】我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。

【路16:17】天地废去较比律法的一点一画落空还容易。

【弥6:8】【雅4:6】但他赐更多的恩典，所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

【彼前5:5】你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

dī yǔ yínɡ xì

xià bì qū rú

低与蝇戏

下必蛆蠕

qí jùn jiǔ xiá

huī zōnɡ qián zhù

骑骏久辖

挥棕前翥

【字词注释】

蛆：蝇类的幼虫。参韩愈《符读书城南》：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。”

蠕：虫类爬行的样子。参李贺《感讽五首·其一》：“越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。”

骏：良马。《说文解字注》：“骏，马之良材者。引伸为凡大之称。”参李白《塞下曲六首》：“骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。”

久：时间长远。参苏轼《水调歌头·丙辰中秋》：“但愿人长久，千里共婵娟。”

辖：管理。参《晋书·凉武昭王列传》：“又敦煌郡大众殷，制御西域，管辖万里，为军国之本。”

挥：舞动；摇动。参李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”

棕：指棕树枝。参岑参《登嘉州凌云寺作》：“迥旷烟景豁，阴森棕楠稠。”

翥：振翼而上，高飞。《说文解字》：“翥，飞举也。”参屈原《远游》：“雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。”陶渊明《杂诗十二首·其五》：“猛志逸四海，骞翮思远翥。”李白《大鹏赋》：“欻翳景以横翥，逆高天而下垂。”

〖句意解释〗

人如果游戏人生，使自己的品格降为低下，与世俗同流合污，就必定会生出许多堕落败坏。我们不当让我们的生命处在低下处，甘如蝇蛆，乃要攀登上行，如鹰展翅。经上记载万王之王有一天要骑着白马临到，并且要永久掌权。到那时，但愿我们都像经中所说的“手拿棕树枝”，欢迎万王之王，“在空中与主相遇”！

【参考经文】

【启19:11-16】我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服，他的名称为神之道。在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），并要踹全能神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”

【帖前4:17】以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

【启7:9-10】

tūn xù yīn yūn

hè lè pǔ jūn

暾旭氤氲

贺乐普均

【字词注释】

暾：早晨初升的太阳。参屈原《九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”李白《大鹏赋》：“刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。”

旭：太阳刚升起的样子。《说文解字》：“旭，日旦出貌。……一曰明也。”参《诗经·邶风·匏有苦叶》：“雍雍鸣雁，旭日始旦。”陶渊明《归园田居·其五》：“欢来苦夕短，已复至天旭。”

氤氲：云气飘荡弥漫的样子。参张九龄《湖口望庐山瀑布水》：“灵山多秀色，空水共氤氲。”

贺：庆祝，祝颂。《说文解字注》：“贺，以礼物相奉庆也。……庆与贺二字互训。”《诗经·大雅·下武》：“受天之祜，四方来贺。”

乐：欢喜；喜乐；安乐。《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎。”《诗经·魏风·硕鼠》：“逝将去女，适彼乐土。”范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

普：全；广；遍。参《孟子·万章上》：“《诗》云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”

均：均匀；公平；等同；相同。《说文解字》：“均，平遍也。”参《论语·季氏篇》：“丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”杜甫《送陵州路使君赴任》：“众寮宜洁白，万役但平均！”

〖句意解释〗

新天新地时，真光照亮，“没有一物被隐藏不得他的热气”。不再有眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，那时候才是真正的乐土、乐园。

【参考经文】

【约壹1:5】【路1:78-79】

【诗19:5-6】太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得他的热气。

【启7:17】因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；　神也必擦去他们一切的眼泪。

【启21:4】神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。

【启22:2】在河这边与那边有生命树，结十二样果子（“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。

【启22:16】我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。