盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《基督在拿撒勒会堂教导人》
埃克豪特
图片收集自网络
我发现过一个值得玩味的现象,那就是许多教会的信徒,只要一听说本周有外来牧者讲道,那么主日去参与崇拜的人数往往更多。而一旦外来牧者离开,便又会回到原本那种稀稀拉拉的聚会人数了。
这种现象曾经使我非常不解,难道说,真是外来的牧师会讲道?亦或者说,这是另一种形式的距离产生美?直到有一天,当我再次打开《路加福音》时,我才豁然开朗。
原来,这一切都是熟悉惹的祸。因为太熟悉,所以才缺了点什么——
耶稣对他们说:“今天这经应验在你们耳中了。”
众人都称赞他,并希奇他口中所出的恩言。又说:“这不是约瑟的儿子吗?”
回到今天默想的、也是那曾让我豁然开朗的《路加福音》第四章的经文中。如果仔细留意它的上下文以及与之平行的经文便会发现,对于耶稣,家乡的民众前一刻还是——
众人都称赞他,并希奇他口中所出的恩言。
后一刻就变成了——
众人听见,就甚希奇,说:“这人从哪里有这些事呢?所赐给他的是什么智慧?他手所作的是何等的异能呢?
这不是那木匠吗?不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗?他妹妹们不也是在我们这里吗?”他们就厌弃他。(马可福音 6:2-3 和合本)
家乡的民众对耶稣如此前恭而后倨,关键的转折点在哪里?就在于他们对耶稣的熟悉,实在是太熟悉了!
哦,耶稣啊,我知道,不就是那个木匠吗?我从小看着他长大的,我家的桌椅板凳还是他给打造的呢,他的妹妹不是嫁给了我三舅家表弟的二侄子了吗。怎么,如今连他也成拉比、成先知了?这事儿到哪儿说理去啊!
对!就是这种心态,让先知在本地得不着尊重,让耶稣在家乡受人厌弃。但是,你不要以为只有拿撒勒的民众才如此傲慢和愚蠢,事实上我们对待自己的牧者时也常是这幅德行,因为熟悉,所以反而少了一份该有的尊敬。
是的,相比于远道而来的牧者,身边的牧者对我们来说太熟悉了,我们非常了解他们的软弱和局限,非常清楚他们的脾气秉性和语言风格。他们一开口,我就知道他下一句要讲啥;他们要是昨晚和人干了仗,今天就会尽人皆知。
故此,他们讲的说的也不再能引起我们的兴趣了,哪怕这些都确是从神而来的真道!故此,我们对他们越来越缺乏尊重了,哪怕他们都是神所呼召和使用的仆人!
换个角度看问题,在耶稣的传道旅程中,家乡的效果是最不好的,是因为当地人实在是对他太熟悉了。那么,今天对于你我这些普通的基督徒来说,在哪些人面前活出见证最难呢?岂不也正是在熟悉自己的家人面前吗?
多少时候我们能在外人面前满有基督徒的荣光,却在家人面前被扒得体无完肤!原来类似的困境主耶稣早已经历过了。
但越是如此,自己就应该破罐破摔吗?家人是否因为过于了解我而认同我的信仰是他们的事,我们自己绝不应该放弃见证主名的责任,更不可活成那种,“全世界都知道我满有爱心,唯独我家人不知道”的样子,从而导致来自身边人的拒绝!
经文:
耶稣对他们说:“今天这经应验在你们耳中了。”众人都称赞他,并希奇他口中所出的恩言。又说:“这不是约瑟的儿子吗?”(路加福音 4:21-22 和合本)
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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