这堂课「福音是第三条路」

福音似乎是一张门票，带人进入一个别样的人生剧场，但我们又得按照原来的游戏规则，免得在现实与剧场中不能兼顾。然而，福音是光！要照亮黑暗，在现实中指明一条通往生命的道路。

我寻找信仰的路上有这样的一个经历：

在我高考前的那夜，母亲让我和她一起为明天的考试祷告。我的第一反应是：“为什么在需要上帝的时候才祷告呢？”随着我激烈的反应，祷告的事情便不了了之。高中是我在信仰上最大的困惑期，我将基督教信仰等于宗教，所以与信仰相关的事情都是仪文与形式，它的目的就是将人导向精神的慰藉与宗教的寄托。宗教意味着对人性的枷锁与对神明的愚忠，这对正处于青春反叛期的我来说是拒绝基督教的重要原因。我内心深处拒绝宗教性的基督教的表现，便是拒绝与母亲一起祷告。我并不想用自己此刻虔诚的祷告换取上帝对我明天的祝福，更拒绝接受这样的一位上帝：只是我需要时而存在的上帝。

然而，高考后的结果却将反宗教的我推向了一个不能返回的深渊。我文化科考了412分，竟未能达到体育类文化分416分的主档线，那年的普通高校的主档分数线才398分。从未有过的事情，就这样发生在我的身上。就是因为体育类的文化分比普通高校要求低，我才选择了半路参与体育训练；就是为了证明可以依靠自己的力量考上大学，而竭力谋划自己的前途。然而，我这条反宗教的人生轨迹的尽头是无奈与深渊。

我拒绝宗教性的上帝，但我在寻找上帝的人生旅程中，遇到一个不可回避的问题：如果有福音，福音到底如何解决我内心深处的无奈与深渊。我开始意识到自己有限的思想不能处理当下所遭遇的问题，那位有恩慈的上帝向我隐藏。我寻索生命真道的旅途如同黑暗中烛台一般，不安、看不见前方。

你又在一条怎样的寻道路上呢？我们拒绝宗教作为寻道路的开始，因为宗教化的社会给我们更多的印象是：愚昧、无知与反科学。然而，反宗教的理性社会又无法解决人对永恒生命的求问。

是否有第三条路迈向真正的生命？

约翰福音记十四章载有一个门徒问耶稣该怎样找到那条通往永生的路的故事：

门徒多马问耶稣：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”当耶稣告诉门徒们，他离开这世界之后要去做什么时，多马似乎问了一个不该问的问题。但这确实是一个好问题，真诚地面对内心的困惑。很多人说耶稣所传的福音是第三条路，他们反对把基督教等同于宗教更反对那些反宗教的无神论者。然而，他们的生活现场却是一条严严实实的宗教路，福音并未成为他们寻找真生命的出路。他们在依靠自己努力去获得福音里所彰显的新生命。

约翰福音中多马给人的印象像一个怀疑论者，他不断地询问耶稣，有些问题常常被我们称之为不属灵的。在十四章的内容中，他的问题激发大家对耶稣所论述生命之道的思考。约翰借着他与耶稣的对话，为我们呈现了福音所描绘奔向耶稣生命之道的画像。

耶稣说他是道路，是那条通往生命之道唯一的路，罪人因罪与上帝隔绝、接受罪的审判的结局可以因他得以扭转。

耶稣说他是真理，是叫罪人借着他在十字架上的代赎脱离死亡和罪的律法，得以自由的真理。

耶稣说他是生命，是那真生命的彰显，是罪人得新生命的力量与来源。

耶稣是那福音所宣讲的新生命，他所宣讲的信息便是罪人得着新生命的路径。福音并非只是一套宗教的道德系统，更不只是一个哲学思想，它是关乎改变一个灵魂与上帝的关系，并且由内而外地彻底颠覆一个原本与神为敌之人的世界观、人生观与价值观。福音所引向的是一个正在进行时的生命工程，而非等待耶稣基督再来才成就的生命。所以，福音首先来所要更新的就是我们内在生命的驱动力。

当我们在耶稣之外找寻活出福音的出路时，那么福音所彰显新生命便与我们渐行渐远。

生活中，我们常把福音当做房屋漏房的堵漏剂，出现问题了我们便来寻找它。不漏了，我们就把它搁在一旁。面对这样的信仰状态，我们常说没有靠金钱，但我总得生活呀！我们没有不承认信仰，我只是在有些场合灵活变通。我们用其他的事物取代福音所产生的喜乐，然而这些喜乐并不能真正满足我们饥渴的心灵。

我们忘了福音它其实要开展的是一项生命重整的工程，如同改造一个新的房子，安置在一个稳定的根基之上，由内而外地重建。我们承认这个福音的事实时，我们会绝望地说这怎么可能呢？耶稣说是的，不能，但是神能，这便是福音。福音不是我们悲惨人生的补漏剂，它是神救赎的好消息：耶稣成为我们生命的主，并要帮助你我过一个以神为乐的人生。