有读者留言提问：
最初看您的文章, 是因为看您写到的一些悔改的故事。那时您还在怀孕。现在您的文章里越来越多的出现“我“，“我的xx”，“我丈夫“，“我丈夫的xx”为中心的文章。我会想，除非我特别崇拜您（为什么呢），那么我还需要看这些个人化的东西吗？能应用到我身上吗？
我的回答如下：
如果一定要给我的日记归类，那我认为我的日记是“见证”而非“教导”。
一、我努力避免教导
如果我的文章都在说你你你你你，看上去好像应用层面更广泛了，可能也可以说得很有意思，但如果我那样做，本质上我是在教导读者。
实际上我在这个公众号第一季的开头的时候就是这么做的，写文章写你你你你你，真的写得可爽了。但是我后来一直都在努力“避免教导”这件事。
为什么呢？
因为我觉得教导是要建立在“权柄”和“关系”的基础上的。
先说说权柄。
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牧师在教会里讲道很多时候会说“你你你你你”，那是因为他们是牧师嘛！他们就是有教导的职分在那里的。我教育孩子，也会说“你你你你你”，那是因为我是他妈妈嘛！教育孩子上帝给我的权柄。
——但是我自己呢？我一没有被按做传道人，二也没有任何权柄教育各位读者，这种情况下，如果我站出来开个公众号就是为了教导大家，我觉得这真是不太合适的。
再说说关系。
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我为什么愿意听一个人的话，大部分的时候，不是因为“ta讲得有道理”，而是因为“我和ta有关系”。我为什么愿意听我师母讲的那些特别朴实的道理，是因为我看到她为我祷告、付出、舍己，我打心眼里佩服她。如果不是她花很多时间陪伴我，就她随口和我说几句，我才不会听呢！我想这也是为什么很多牧师讲道我看着平淡无奇，但是他们的会众就是爱听——他们真真切切看到牧师在生活中的为人，生命就是可以影响生命的！
——但是我自己呢？我和大家也没有什么线上线下的互动，我连消息都没时间回，更不要说建立关系了，这样我若还教导，我实际上是根本不能体谅别人的感受的……
所以我的日记一直都是鼓励大家要回到自己的教会，要自己去和神建立关系，要找自己教会真实的弟兄姐妹多聊聊。
综上，我既没有教导读者的权柄，也没有和读者建立稳固的关系，我是不适合作教导的。甚至，往狠了说，我觉得我在现在这种情况下去教导别人，是得罪神的。
这就是为什么我一直避免教导读者的原因。
二、我愿为神作见证
有读者觉得：杨太太很多行为都不好，她的信心软弱，她说得也不全对。甚至有人觉得：一看杨太太就知道她还没有“重生得救”。所以在这种情况下，杨太太就不应该出来为神作见证，因为她的见证使人绊倒——人家看了她的日记还以为基督徒都是这样的烂人呢！
但我不这样认为。
我认为基督徒是人人都应该站出来为神作见证的。
我一直用约翰福音第四章的撒玛利亚妇人的事来鼓励我自己。
有一个撒玛利亚妇人在正午的时候去打水，遇见了耶稣（实际上是耶稣找上了她）。有人说这个妇人正午去打水，就是为了避开旁人。因为她实在是太烂了，和她和耶稣的对话中可以看出，她有五个丈夫，而且现在这个还不是她的丈夫。
但是当她和耶稣一番对话，听到了耶稣就是救世主以后，她连水罐子都不要了，她就往城里去。
那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：“你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”众人就出城，往耶稣那里去。
——约翰福音4:29-30
这个撒玛利亚妇人没有保罗这么会说神学道理，但是大家就因为她说的这么一句话，大家就出城，往耶稣那里去了。而且我估计她也没读过什么书，因为，她的见证翻来覆去就一句话。而且最后的结局更有意思：
那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”
——约翰福音4:39
我觉得这个见证的力量，不是在于耶稣好像顶级私家侦探一样，把这个妇人过去的所作所为都说了出来。如果是这样，那有什么好稀奇的，在那个地方，总有人知道这个妇人的那些破事儿，打听打听不就全知道了。
这个见证之所以有力量，是因为撒玛利亚妇人，在遇见耶稣以后，她的生命被改变了。
我每次看这段经文都觉得特别动容。这个撒玛利亚妇人不是一个容易被洗脑的人。在耶稣点穿了她有五个丈夫以后，她不马上跪下，竟然还特别堂而皇之地和耶稣谈论神学。但是当她发现，耶稣真的是她所等待的弥赛亚以后，她就一下子改变了。
她过去可能连打水都要避开众人，但现在她不再隐藏自己，不再惧怕别人的眼光，她跑到城里，光天化日之下，把自己所作所为告诉了大家。
我相信这种生命的改变，才是最打动人的。——我相信这也是为什么大家一听她说的，就愿意出城，往耶稣那里去。因为一个人的生命改变，是不容易的。
我也愿意像这个撒玛利亚妇人一样，愿人看到我的日记以后，也有兴趣去了解那个改变我的耶稣。我的日记写到现在，整整三年，当年也曾写过很多狗屁不如的文章，现在也都还能看得到，有很多点点滴滴见证了，我是怎样糟糕，又是怎样被神改变。
所以我也愿大家将来和我说：
“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”
——约翰福音4:42
三、说自己可比说别人难多了
我写这个日记，从写你你你你你，到一半你你你一半我我我，到全部都是我我我我我，其实也经历了很多事情。
哎，经历了才知道，说自己可比说别人难多了！
我的教会教导我：“圣经是对我自己说的，不是让我拿来当小尺子去量别人的。”而且我们在查经的时候，带查经的弟兄姐妹会特别强调我们要把经文应用在自己身上，而不是去说别人。有时候有人分享说：“我遇见过某个人，他是这样这样的。”马上就会有弟兄姐妹提醒他：“别人的事情我们不知道，我们就分享我们自己的事情。圣经都是对我们自己说的。”
我觉得这种操练非常宝贵。我这个人牙尖嘴利，我还是个律师（真要命），我天然人的个性就是喜欢用言语去扎别人。我谈别人的问题，用词扎心，刀刀见血。各种精确表达，各种理论，各种神学，各种举例子。你要我举生活的例子我就可以举生活的例子，你要我举圣经的例子，我也有不少。你要我引用经文，嘿嘿，没问题，我也可以指给你看——总有经文支持我的观点。
有时候看人家很抗拒了，我这还特别起劲，我还会给人家推荐书籍，我会觉得说不定你听我说听不进，你可以自己看书呢，你自己看书就可以懂了！感觉就是，如果我不把他们给纠正了，我的内心就无法得到平安了，晚上就要睡不好了一样！
但是说到我自己呢，我就常常模模糊糊了，我要么不说，要说也就是寥寥数句了，神学也没了，用词也模糊了，怎么简单怎么说——我有啥好说的呀，我又没经历过你这破事儿！可既然自己也没经历过，我又有什么立场去说人家呢？我又怎么能确定我完全能理解对方的感受呢？
我一直到现在也常常遇见弟兄姐妹，每每说到自己就有一个标准答案：“我是一个罪人啊，罪人中的罪魁。”哎，行吧，咱能不能和我说说咱到底怎么个罪魁法了呢？咱的软弱在哪里呢？在咱自己的经历里，是怎么靠主刚强的呢？——大部分的时候，就没然后了。
悄悄说一句，我自己在操练的时候，我发现，我过去说别人的，其实说的全是我自己（捂脸）。
四、我从来都不觉得我一定是对的
有时候我是会讲讲我教育孩子用的方法，讲讲我和我老公处理矛盾用的方式。但和外面的鸡汤不同，我从来从来都没有说过，我的方式方法就是一定对的。
我只说我是这样做的。我们根据我们家的情况，我们选择了这么做。但每家人都有每家人的情况，大家根据自己的情况，要不要应用，要怎么应用，我觉得都没有关系——其实很多时候，重点也不在于方法，而是神在日常生活中对我们一家的看顾和恩典。
那些弟兄姐妹说得也没有错，我确实还是行为不好，我确实还是信心软弱——这些软弱当然没什么好夸口的，但我今天愿意好像撒玛利亚妇人，把我素来所行的事说出来，因为我在这些软弱的事上，经历了神。
我过去喜欢掌控，现在也常常犯老毛病，但我真的是立志要凡事交托给主。
——我因为不再受过去观念的辖制就大为喜乐。
我常常在很多事情上纠结，但我心里真的是立志要单单倚靠上帝过日子。
——我因为看到自己做到自己根本做不到的事情，就归荣耀与神，因为我知道这个靠我自己根本就不行。
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我愿意让不信主的人看到，一个人若信了主，她就可以不再受过去的苦毒捆绑，她就可以不再被自己的过去辖制，她就可以真正因为福音的好处得享自由。
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我愿意让信主的弟兄姐妹看到，我也和你有同样的软弱，我也经历过生活的高潮和低谷，我也和你一样同在被耶稣的建造中，在这条窄路上，我们并不孤单。
我相信那些喜欢看我的文章的姐妹们并不是崇拜我，而是她们在我这看到了我的软弱，就知道她们并不孤单。然后她们看到软弱的人也可以站起来，自己就又有了希望，这本来也就是我为神作见证的意义了。
后记
自从开了这个公号以来，其实每篇文章都有各种争议。我很开心有不信主的人也喜欢看我的文章，哪怕是他们骂我，我也很欢喜，因为我觉得不信主的人骂我，是一个很好的了解他们想法的渠道，我就有机会可以回复他们，让他们也看到我所了解的信仰，说不定他们就从我这里，愿意认识我所信的那位上帝。
但是也经常有一些信主的弟兄姐妹来给我留言，言语也不那么令人舒服，我在很多时候也挺受伤害的，尤其是有几位改革宗的弟兄姐妹，那个尖锐啊。这篇文章的雏形，本来就是一篇我用来“怼人”的日记，是谁让您几位这么有优越感，觉得真理就掌握在你们手里。
那篇文章我写到半夜三点多，写完那个爽啊，我第一个就发给我老板看了，第二个就发给我很喜欢的陈从连牧师（见《平安夜偶听陈牧师讲道有感》），因为他们都是改革宗的弟兄。早晨起来我就后悔了，我竟然把一篇骂改革宗弟兄姐妹的文章发给了我老板，显然前一天自己脑子肯定是坏掉了。
早晨先收到了陈牧师的回复，他先是关心我，让我要早点睡觉。然后他替那些伤害我的改革宗的弟兄姐妹和我道歉，还和我说，他要把那篇日记发给很多牧师看——这气度，我当时就被感动了。
然后我又收到了我老板的回复：“写得很好啊！”而且我老板还和我说：“你发，我支持你发，改革宗很多弟兄姐妹是要被提醒的。很多人刚信主，就好像自己是宗教警察一样。他们要是看了文章还骂你，你就提我名字，就说是我让你发的。”然后后来几天里，老板在百忙之中抽空回答了我无数问题，我真的发现，我的日记写得是很狭隘的。
老板和我讲得是都很有道理的，但是更让我感动的，是老板这个人。他读的那个神学院作业超级多，他说：“洛阳亲友如相问，就说我在写作业。”但是他还是回答我的各种奇奇怪怪的问题，有一天聊得他甚至错过了吃午饭的时间。
我虽然不是改革宗的，但是我最喜欢听改革宗的牧师讲道，我认识很多改革宗的弟兄姐妹，从他们身上，我都看到了基督的生命。甚至还有一个改革宗开公众号的传道人推荐了我的公众号，他说我是“公众号界的诗篇”（太夸张了太夸张了）——所以为什么要为那么几个没见过面的人的评论我就发怒呢？
更要命的是，等我醒过来以后，我发现我说那些改革宗弟兄的日记，其实说得就是我自己啊！改一改就成这篇啦！这pia pia打脸打得真不轻啊！——感谢神。
杨先生的读后感
啊呀呀，这当初就是我和你说的，你写文章就写你自己就好了呀！我说你教导的内容太多啦！我告诉你，你写日记不是为了教导别人的，是写给你自己看的。
而且那篇改革宗的文章，我不支持你发的还有一个原因是，总有人来扎你，你又要怼回——说自己就没这个问题了。所以现在这样就蛮好呀！
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