教师是一个职业，和厨师、牧师、理疗师、医师…….一样，不比别的职业高尚，也不比别的职业低贱。当然，社会鄙视链是存在的，一般教师面对的是小孩或大学生，没有外水，故不能发财，但有寒暑假，稳定……
一个人是否伟大、高尚，非职业或平台决定，而取决于他内心的信仰、以及由信仰生发的言行：真善美的成分有多少。一个社会正派人，都需要一个职业在社会上生活，不做老师，就做厨师……谁靠打劫、偷窃或乞讨为生？
那么，有人为何热心做教师？喜乐满怀、满腔热血，至死方休？！
有人为何勉为其难，不得已，干好本分等着退休，拿退休工资呢？！
有人唯恐自己的后代：干什么都好，别做老师，像躲避瘟疫一样？！
1、有理想
首先，热爱教师行业的人，是有敬虔、强烈信仰的人，至少是理想主义者。
这种人，希望达到某一个理想的目标，或者对现实的困境或人的苦难，培养一帮人才，去努力解决。
中国古代的孔子、孟子是这样；
古希腊的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是这样；
来华的宣教士许多是这样；
蔡元培、梅贻琦、张伯苓；
…….
这些人，只是信仰的对象和内容不同，但都有强烈的理想或舍身追求这种理想的心志。这里就不一一复述了。
以色列的先知、主耶稣、众使徒，希腊、拉丁教父们更是这样。
当然，他们也要生活，并非不食人间烟火，但他们的物质需要放在一个很低的位置。
孔子只要需要有点腊肉做学费就好。
主耶稣和使徒的生活费用，来自几个家庭主妇的奉献，基本上连枕头睡觉的地方，都没置业。
喜欢当老师的人，不喜欢做官，也不喜欢经商了！不是说当官或经商的人，一定有什么不好，
就像男人深爱一个女人了，就不觉得别的女人，能上心！
并非说别的女人不美，不优秀了。
反过来，官僚化办学，商业化办学，是教育两个死病，前者是艾滋病，后者是癌症。
2、有自由
其次，他们能自由地追求他们的信仰或理想。
自由包括两个方面：
一是社会自由，即教育权利，不受干涉。
人类历史上，为何会出现文明的轴心时代，中国的诸子百家，希腊的各派争鸣，还是有希伯来人的众先知文士，印度古代的贤达智者……
一个原因这些社会从游牧民族，逐渐定居下来，社会制度存在巨大的转型，人们热心思考这是为什么？何去何从。
另一原因，社会掣肘的势力小，无论是孔子办学，还是柏拉图收学生，没有任何势力打击他们，限制他们，规定他们应该如何办学，不能使用什么教材，一定要完成什么教学任务，收学生的标准和上课时间，都是别人制定的，工资也是别人发的…..
当教师是一个工具人，是社会机器的一部分，年轻时候，最大的理想，最多的热情，也会被现实磨损掉，最终只是为拿到养生的工资而努力，学生呢？无非就是他们养生，工作对象，学习机器而已，是社会关系的一部分：
相互利用，谁也别说谁！
二是个人自由，即个人靠着信仰的源头，能胜过内心的罪恶。
自己都不自由，都不知道何去何从，自己应该如何行事为人，怎么能教导别人呢？
彼得、约翰等人，都受过主耶稣三年的训练，得圣灵之后，才有自由；
保罗在大数，也是受圣灵的训练三年…….
众多的教父，也是受教于使徒们，体会到真理里的自由，才去为人师表的…..
个人的自由，是一种新生命，不需要别人教导，就能靠着恩膏，自己教导自己，才能做人的老师。
否则，老师自己也会干枯！
新生命，是不断地更新自己，追求知识、公义和圣洁的生命。
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总之，教师的快乐，在于自由地追逐理想或信仰。
前提是有理想，有自由。
在今天的中国大陆，我见识不多：
只发现，在家教育的老师，才有这个可能性！
主要是教自己的儿女，并兼顾别人的孩子。
