星期二, 5 11 月, 2024
spot_img

现代文学史(六):左联

1924年11月,在北京创刊的《语丝》周刊主要代表人物周作人鲁迅林语堂钱玄同孙伏园俞平伯刘半农等。
1927年春,胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店,次年又创办《新月》月刊。他们想以此重整开明,尊重文学标准,反对文学的宣传八股。
小说月报》、《语丝》和《新月》三派作家都各尽所长,但都竭力保持文学的优良创作和批评传统。不过,新月派一般被视为资产阶级的发言人,故包括鲁迅先生在内也常常攻击他们,更不要说创造社了。
实际上,当时的创造社内部也不团结,不过却对外高度一致。他们抨击语丝社和文学研究会最著名的作家,分别是鲁迅先生和茅盾先生。其目的就是迫使二人为创造社服务,否则就破坏他们的声誉。后鲁迅先生算是同意辛克莱的观点,但他却从来不去使用自己的文学为其服务。
鲁迅先生说:“好的文学向来多是不受别人命令的,不顾利害,自然而然地从心中流露的东西。如果先挂一个题目,做起文章来,那又何异于八股,在文学中并无价值,更说不到能否感动人了。”
茅盾在1928年就坐稳了中国现代小说家第一把交椅,但却被戴上了“小资产阶级颓废悲观主义发言人”的帽子。矛盾认为“文学作品里面人物的思想和情感状况,绝不能和作者的思想和情感混为一谈。”茅盾承认自己是一个写给小资产阶级的作者,但他也说出了当时的实际现状,除了小资产阶级,大多数人都目不识丁,更不要说接受文学的洗礼。文艺作品要给认识字的人看,如果文艺作品给不识字的人看,既不切实际又十分愚蠢。
文学上虽然都坚持自己的观点,但对当时的国民政府,大家倒几乎能保持一致的失望。“左联”就是在这样的背景下成立的,并且得到鲁迅先生和茅盾先生的大力支持。相反,南京发起了民族主义文学运动,有意对抗左联。
除此之外,胡秋原称自己是“第三种人”,就是想认认真真从事写作而不想卷入左右之争。左联的精神领袖非鲁迅先生莫属,他对国民政府非常不满,但并非代表他同意使用文学来宣传。左联刚开始的实际领导人是瞿秋白,他非常关心当时的语言和文学改革。他认为现在的白话文和文言文一样糟糕,都已变成了传播资产阶级思想和感情的工具,变成了资产阶级的特权。他屡屡暗示中国文字总有一天被废除,这就是大家所知的中文拉丁化。
当时,鲁迅和胡适等都同意中文拉丁化,但赵元任和林语堂认为,用国际流行的罗马字给汉字注音,统一中国文字,但文字永远是中国汉字。对于大众文化的普及,汉字确实很难,瞿秋白亲历过苏联的俄语变革,甚至于俄语的拉丁化运动被列宁称为“东方伟大革命”。
为了反驳全面废除汉字的想法,赵元任发表了一篇名为《施氏食狮史》的文章。尽管全文就只有一个读音,但完整地表达了文意,正是因为字不相同。每个汉字都有独立的意思,试想一下,如果使用拉丁字母来注音,只能得到一堆一样的字母,根本无法准确表达文意,也失去了其表达的意思,没有了汉语本身的优雅及深刻内涵。
文学的目的是宣传,宣传的对象就是广泛的大众,故必须通俗易懂,瞿认为作家应当运用连环图画和说书人的技巧。鲁迅先生则认为连环画或许不能成为托尔斯泰或福楼拜,但可能会产生米开朗琪罗和达芬奇。
鲁迅先生在反右方面不遗余力,但在文学上尽力保持自己的独立性。不过,随着鲁迅先生在抗日全面爆发前去世,左联解散了,但中国现代小说受到左联的影响一直没有结束。


所属主题
大圐圙 人文圐圙
大圐圙 人文圐圙
你想知道历史真相吗?你想知道历史到底是成王败寇,任人打扮的小丑,还是真实历史事件的忠实纪录吗?老魏带你轻松有趣的看历史,真正做到还原历史真相,反思历史事件,真正让你做到“读史以明志,以史为鉴”。
阅读更多

最新文章