上一次我们分享了雅各的工价③《请你定你的工价》（点击查看），一起查考了雅各是如何变得富足的，以及行为和信心在雅各心里所占据的空间。
表面上看，雅各变得富足是因为他的聪明智慧，因为他的辛勤付出，他得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴，都是他作工的结果，是他应得的工价。但实际上，这一切都是恩典，是属于伯特利之应许的一部分。
在拉班家里这二十年，雅各心里没有留下应许作工的痕迹，反而形成了工价的世界，行为的世界。虽然得了许多财物，极其发大，但只会越来越相信自己，越来越倚靠工价，信心却没有成长。
雅各在拉班家里服侍了他二十年，按照约定也该离开这地，回应许之地去了。雅各本以为靠着他的诚实、正直、善良，尽了他的力量来服侍拉班，就可以问心无愧地拿到工价；但真正到了该收拾财物回去的时候，心里却没有平安了。雅各不敢堂堂地跟拉班告别以后离开，而是暗暗地逃跑，偷着走了。
既然雅各没有偷懒，也没有耍滑，而是尽了他的力量来服侍拉班，他的妻子和一切财物也都是他作工所得的工价，那么他为什么又要背着拉班偷走了呢？既是自己劳动所得，在面对拉班的时候，心里又为何没有底气呢？
因为雅各听见拉班的儿子们有话说：“雅各把我们父亲所有的都夺了去，并藉着我们父亲的，得了这一切的荣耀。”又见拉班的气色向他不如从前了，雅各就心里惧怕。于是起来，带着他的儿子和妻子，并他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物，背着亚兰人拉班逃跑，偷走了。
那么，拉班的儿子们为什么会这么说呢？拉班又为什么向他的气色不如从前了呢？记得六年前拉班与雅各第二次定工价的时候，那时拉班还作见证说：因为我已算定，我蒙赐福是因为你的缘故。但现在拉班的儿子们却有话说，而且拉班也向雅各变了脸色。
雅各服侍拉班这些年，的确得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴，以及丰富的财物，但这些都是工价，工价里没有安息。当雅各抓住工价的时候，却丢了更为宝贵的应许。
雅各的祖父亚伯拉罕也同样作过寄居的，但不同的是亚伯拉罕在工价和应许之间分明地划了线。当亚伯拉罕杀败基大老玛和与他同盟的王，解救罗得回来的时候，连同所多玛的人口、牲畜和财物也都一同夺了回来。所多玛王出来迎接亚伯拉罕凯旋，对亚伯拉罕说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”而亚伯拉罕是如何回答的呢？亚伯拉罕对所多玛王说：“凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’”（创14:21-23）
如果亚伯拉罕收了所多玛王的礼物，哪怕只拿了一根线、一根鞋带，那么到时候就说不清亚伯拉罕的富足，是靠着工价还是靠着应许了。
工价和应许只能选择一个，亚伯拉罕选择了应许，让所多玛王无话可说；但雅各却选择了工价，让拉班的儿子们有话说。雅各用剥了皮的树枝插在水槽里，后来羊群生出有纹的、有点的、有斑的来，却说不清是靠着雅各的行为，还是靠着应许了。雅各的信仰没有划线，工价和应许掺杂起来，最终只能让自己痛苦、惧怕，心里没有确信，也没有安息。
如果是你，你又会作出何种选择呢？是像雅各一样抓住工价，把应许和工价掺杂起来；还是像亚伯拉罕一样，在工价和应许之间分明地划线，单单地倚靠应许呢？（欢迎留言回复）
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